كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

ابتداء أبواب الصلوات وما فيها - [باب] بيان ذكر الأخبار التي تبين القراءة في صلاة المغرب - ج: 5 - ص: 76

١٨٠٥ - حدثنا السُّلَمِيُّ (١)، قال: ثنا عبد الرزاق (٢)، قال *: أبنا

⦗٧٧⦘ معمر (٣)، عن (٤) الزهري، عن عبيد الله، عن ابن عباس، عن أمِّه أمّ (٥) الفضل قالت: "إنَّ آخر ما سمعتُ رسول الله ﷺ: قرأ في المغرب بسورة المرسلات".

---

(١) هو: أحمد بن يوسف بن خالد الأزدي، أَبو الحسن النيسابوري، المعروف بـ "حمدان"، "حافظ ثقة"، (٢٦٤ هـ ٩) (م د س ق). تهذيب الكمال (١/ ٥٢٢ - ٥٢٥)، التقريب (ص ٨٦). و "السُّلَمِيُّ" -بضم السين المهملة، وفتح اللام- نسبة إلى "سُلَيْم"، وهي قبيلة من العرب مشهورة يقال لها: سُلَيْم بن منصور بن عكرمة … بن مُضَر" الأنساب (٣/ ٢٧٨)، اللباب (٢/ ١٢٨).
(٢) هو: ابن همَّام بن نافع الحِمْيَري مولاهم، أَبو بكر الصنعاني، "ثقة حافظ مصنف شهير، عمي في آخر عمره، فتغيَّر، وكان يتشيع"، (٢١١ هـ) ع. ذكره ابن الصلاح فيمن تغير بأخرة، واكتفى بذكر الدبري فيمن سمع منه بعد الاختلاط، وقد فصل في تحديد الآخذين عنه بعد الاختلاط العراقي في "تقييده"، فليراجع. انظر: علوم =
⦗٧٧⦘ = الحديث لابن الصلاح -مع شرحه للعراقي- (ص ٤٥٩ - ٤٦١)، تهذيب الكمال (١٨/ ٥٢ - ٦٢)، الاغتباط -مع نهايته- (ص ٢١٢ - ٢٢٠)، التقريب (ص ٣٥٤).
وهو موضع الالتقاء مع الإمام مسلم، رواه من طريق شيخيه: إسحاق بن إبراهيم، وعبد بن حميد، كلاهما عن عبد الرزاق، به، (١/ ٣٣٨)، برقم (٤٦٢ / … )، ولم يسق متنه محيلًا على حديث مالك قبله.
(٣) ابن راشد الأزدي مولاهم أَبو عروة البصري، نزيل اليمن، "ثقة ثبت فاضل، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وهشام بن عروة شيئًا، وكذا فيما حدث به في البصرة" (١٥٤ هـ) ع. تهذيب الكمال (٢٨/ ٣٠٣ - ٣١١)، التقريب (ص ٥٤١).
(٤) (ك ١/ ٣٨٧).
(٥) في (م): "عن" وهو تحريف.