كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

ابتداء أبواب الصلوات وما فيها - باب بيان الأخبار التي تبين القراءة في صلاة الصبح، والدليل على إباحة قراءة بعض السورة فيها، وقراءة سورة في ركعتين - ج: 5 - ص: 98

١٨٢٤ - حدثنا الحسن بن عَفَّان (١)، قال: ثنا محمد بن عُبَيْدٍ (٢) ح

وحدثنا ابن الجنيد (٣)، قال: ثنا أَبو أحمد الزُّبَيْرِيُّ (٤)، ح

وحدثنا عباس الدُّوْرِيُّ (٥)، قال: ثنا يَعْلى (٦)، ح

⦗٩٩⦘ وحدثنا أَبو عمر الإمامُ (٧)، قال: ثنا مَخْلَد (٨)؛ كلَّهم عن مِسْعَرٍ (٩)، بإسناده، مثله.

---

(١) هو: الحسن بن علي بن عَفَّان العامري، أَبو محمد الكوفي، (٢٧٠ هـ)، (ق).
قال ابن أبي حاتم: "كتبنا عنه وهو صدوق" الجرح والتعديل (٣/ ٢٢). وذكره ابن حبان في الثقات (٨/ ١٨١). ووثقه الدارقطني ومسلمة بن قاسم. تهذيب التهذيب (٢/ ٢٦١). وقال الحافظ: "صدوق". تهذيب الكمال (٦/ ٢٥٧)، التقريب (ص ١٦٢).
(٢) ابن أبي أمية الطَّنافِسِي الكوفي، الأَحْدَبُ، "ثقة يحفظ". (٢٠٤ هـ). تهذيب الكمال (٢٦/ ٥٤ - ٥٩)، التقريب (ص ٤٩٥).
(٣) هو: محمد بن أحمد بن الجنيد، أَبو جعفر الدَّقَّاق.
(٤) هو: محمد بن عبد الله بن الزبير بن عمر بن الدرهم الأسدي الكوفي.
(٥) هو: عباس بن محمد بن حاتم الدوري، أَبو الفضل البغدادي، "ثقة حافظ"، (٢٧١ هـ) ٤. تهذيب الكمال (١٤/ ٢٤٥ - ٢٤٩)، التقريب (ص ٢٩٤).
و"الدُّورِي" لم يرد في (م) فقط، وهو -بضم الدال، وسكون الواو- نسبة إلى "دور" محلة ببغداد، من أعلى البلد. انظر: مؤتلف ابن القيسراني (ص ٦٤، ٦٥)، الأنساب (٢/ ٥٠٣ - ٥٠٥)، اللباب (١/ ٥١٢)، توضيح المشتبه (٤/ ٥٤).
(٦) لعله: يعلى بن عباد الكلابي البغدادي، ترجم له الخطيب في تاريخه، ولم يذكر له سنة وفاة ولا ولادة، لكنه في طبقة شيوخ الدوري، وقد ضعفه الدارقطني.
انظر: تاريخ بغداد (١٤/ ٣٥٤ - ٣٥٥)، ميزان الاعتدال (٤/ ٤٥٧).
وأما ابن الحارث المحاربي الكوفي الذي ذُكر في تلاميذ مسعر في تهذيب الكمال (٣٢/ ٣٨١) فتوفي سنة (١٦٨ هـ) بينما ولد عباس الدوري سنة ١٨٥ هـ كما في تاريخ بغداد (١٢/ ١٤٥) أبي: بعد وفاة يعلى بن الحارث بسبع عشرة سنة، فلا يمكن أن يدركه.
(٧) هو: عبد الحميد بن محمد المُستام الحراني، إمام مسجدها.
(٨) ابن يزيد القرشي الحراني.
(٩) هنا موضع الالتقاء مع الإمام مسلم.