كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

ابتداء أبواب الصلوات وما فيها - [باب] بيان الخبر المبين قول النبي ﷺ في ركوعه - ج: 5 - ص: 146

١٨٥٩ - حدثنا الحسن بن عَفَّان (١)، قال: ثنا ابن نُمَيْر (٢)، قال: ثنا

⦗١٤٧⦘ الأعمش، عن سعد بن عُبَيْدةَ (٣)، عن المُستَوْرد بن الأَحْنَف (٤) عن صِلَةَ بن زُفَر (٥)، عن حُذَيْفَة قال: "صلَّيْتُ مع النبي Object ليلة فافتتح "البقرة"، فقرأ (٦) … ، -وذكر الحديث- وقال فيه: "ثم ركع، فجعل يقول: "سبحان ربي العظيم"، فكان ركوعُه نحوًا من قيامه، ثم رفع رأسه فقال: "سمع الله لمن حمده" ثم قام طويلًا قريبَ (٧) مما ركع (٨) " (٩).

---

(١) هو: الحسن بن علي بن عفان العامري الكوفي.
(٢) هو: عبد الله بن نمير الهمداني، أَبو هشام الكوفي. و "ابن نمير" هو موضع الالتقاء مع =
⦗١٤٧⦘ = الإمام مسلم، وسبق بطوله في (ح / ١٨٤١) فراجعه.
(٣) هو السُّلَمِيُّ، أَبو حمزة الكوفِي.
(٤) (ك ١/ ٣٩٨).
(٥) العبسي الكوفي.
(٦) "فقرأ" لم يرد في (ل) و (م).
(٧) كذا في النسخ المتوفرة [الهندية، والتركية، والمصرية، والطاشقندية]، وعند الإمام مسلم في الصحيح (١/ ٥٣٧) وكذلك أحمد في المسند (٥/ ٣٩٧) (٢٢٨٥٨) -من طريق ابن نمير نفسه- بهذا السند بلفظ: "قريبًا مما ركع"، وهو الصحيح لوقوعه صفة لـ (طويلًا)، وعند النسائي (٣/ ٢٢٦) -من طريق ابن نمير نفسه- بلفظ: "فكان قيامه قريبا من ركوعه".
(٨) في (م): "مما يركع" والمثبت أحرى بالصواب.
(٩) تقدم الحديث عند المصنف برقم (١٨٤٠)، ولكن لم يسق هناك ما يتعلق بالركوع والقيام منه.