كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

ابتداء أبواب الصلوات وما فيها - باب إيجاب تعظيم الرب ﷿ في الركوع، والاجتهاد في الدعاء في السجود، وحظر القراءة في الركوع والسجود - ج: 5 - ص: 165

١٨٧٢ - حدثنا محمدُ بن كثير (١)، قال: ثنا سعيدُ بن حفص الحراني (٢)، قال: ثنا يونُس بن راشد الحراني (٣)،

⦗١٦٦⦘ عن محمدِ بن عمرو (٤)، عن إبراهيمَ بن عبد الله بن حُنَيْن، عن أبيه، أنه سمع عليًّا [Object] (٥) برحْبَة الكوفة يقول: "نهاني رسولُ الله Object-ولا أقول: نهاكم- عن تختُّمِ الذهب، وأَنْ أقرأَ وأنا راكعٌ، وعن لُبْسِ القَسِيّ، وعن المعَصْفَرِ المفدَّم" (٦).

---

(١) هو: محمد بن يحيى بن محمد بن كثير الحراني، الكلي، لقبه: لؤلؤ، أَبو عبد الله.
(٢) ابن عمرو بن نُفَيل -بالنون والفاء مصغر- النفيلي، أَبو عمرو الحراني "صدوق، تغير في آخر عمره" (٢٣٧ هـ) (س). لم يذكره صاحب "الاغتباط"، ولا "الكواكب" ولا "نهاية الاغتباط"، وقد ورد اسمه في ملحق أعده محقق "الكواكب" (ص ٤٦٦)، وذكر فيه قول أبي عروبة الحراني (الحسين بن محمد بن أبي معشر) (٣١٨ هـ): "كان قد كبر، ولزم البيت، وتغير في آخر عمره". تهذيب التهذيب (٤/ ١٦). ولم يتعرض لتحديد الآخذين عنه قبل تغيّره أو بعده، ولعل ذلك لعدم وصول أمره إلى حد الاختلاط، أو لعدم تمدُّد عمره كثيرًا بعد التغيّر المشار إليه، والله تعالى أعلم. تهذيب الكمال (١٠/ ٣٩٠ - ٣٩١)، التقريب (ص ٢٣٤).
و"الحراني" نسبة إلى "حران" بلدة من الجزيرة. الأنساب (٢/ ١٩٥)، معجم البلدان (٢/ ٢٧١).
(٣) هو الجزري أَبو إسحاق، قاضي حران، (د). =
⦗١٦٦⦘ = قال أَبو زرعة: "لا بأس به". وقال أَبو حاتم: "كان أثبت من عتاب بن بشير، يكتب حديثه". وذكره ابن حبان في الثقات". وقال البخاري: "يقال: كان مرجئًا". وقال النسائي: "كان داعية". وقال الذهبي في "الكاشف": "صدوق". وقال الحافظ: "صدوق، رمي بالإرجاء، من الثامنة".
وقول الحافظ أقرب إلى تلخيص الأقوال فيه.
انظر: تاريخ البخاري الكبير (٨/ ٤١٢)، الجرح (٩/ ٢٣٩)، ثقات ابن حبان (٩/ ٢٨٩)، تهذيب الكمال (٣٢/ ٥٠٧ - ٥٠٨)، الكاشف (٢/ ٤٠٣)، تهذيب التهذيب (١١/ ٣٨٦)، التقريب (ص ٦١٣).
(٤) ابن علقمة بن وقاص الليثي المدني، تقدم في (ح / ١٨٥٨)؛ حيث إن المصنف أخرج هذا الحديث هناك من طريق النضر بن شميل، عنه.
وهنا موضع الالتقاء مع الإمام مسلم، فقد رواه عن كل من:
١ - يحيى بن أيوب. ٢ - قتيبة. ٣ - وابن حُجْر.
ثلاثتهم عن إسماعيل بن جعفر، عن محمد بن عمرو بن علقمة، به، مقرونًا برواية الجماعة المذكورين في (ح / ١٨٦٩). صحيح مسلم مع شرح النووي، (١/ ٣٤٩)، برقم (٤٨٠/ ٢١٣).
(٥) من (ل) و (م).
(٦) سبق وأن أخرج المصنف هذا الحديث من طريق النضر بن شميل، عن محمد بن عمرو بن علقمة هذا، برقم (١٨٥٨) ويروي عن المذكور هناك: النضر بن شميل =
⦗١٦٧⦘ = -كما سبقت الإشارة إلى ذلك، ولم يرد في طريق النضر وصف "المعصفر" بـ "المُفَدَّم"، وسيأتي الحديث برقم (١٨٧٧).