كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

ابتداء أبواب الصلوات وما فيها - [باب] بيان ما يقول المصلي إذا رفع رأسه من الركوع، ومقدار وقوفه، وثبات المأمومين قياما حتى يسجد الإمام، ثم يسجدون، وبيان طول الجلوس بين السجدتين - ج: 5 - ص: 186

١٨٨٨ - حدثنا أحمدُ بن مسعود المقدسي (١)، ثنا محمد بن عيسى، أبنا هشيم (٢)، أبنا هشام بن حسّان (٣) -بإسناده مثله- وزاد فيه: "أهلَ الثناء والمجد، لا مانع لما أعطيتَ، ولا معطي لما منعتَ، ولا ينفع ذا الجد (٤) منك الجدُّ".

---

(١) أَبو عبد الله الخياط، وشيخه "محمد بن عيسى" هو: ابن نجيح البغدادي، أَبو جعفر بن الطباع.
(٢) هنا موضع الالتقاء مع الإمام مسلم، رواه عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن هشيم، به.
باب: ما يقول إذا رفع رأسه من الركوع (١/ ٣٤٧)، برقم (٤٧٨).
(٣) "ابن حسان" لم يرد في (ل) و (م).
(٤) "الجد" -بفتح الجيم- هو الغنى والحظ في الرزق والعظمة والسلطان، أي: لا ينفع ذا الحظ في الدنيا بالمال والولد والعظمة والسلطان منك حظُّه، أي: لا يُنجيه منك حظُّه، وإنما ينفعه وينجيه العمل الصالح.
و"من" هنا بمعنى البدل، كقول الشاعر:
فليت لنا من ماء زمزم شربة … مبرَّدة باتت على الطّهيان
غريب الحديث لأبي عبيد (١/ ١٥٦)، أعلام الحديث في شرح صحيح البخاري للخطابي (١/ ٥٥١ - ٥٥٢)، تفسير غريب ما في الصحيحين للحميدي (ص ١٢٦)، شرح النووي لمسلم (٥/ ١٩٦)، فتح الباري (٢/ ٣٨٦).