كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

الفصل الثالث: مقارنة بين مستخرجي أبي عوانة وأبي نعيم من خلال كتابي الصوم والزكاة - المبحث الأول: في تسمية الكتابين، وموضوعهما، وقيمتهما العلمية - ج: مقدمة - ص: 236

الأصبهاني؛ فالذي رجّحه د. مقبل الرفيعي في تحقيقه للكتاب هو ما ذكره ابن نقطة في التقييد أنَّه "المسند الصحيح المستخرج على كتاب مسلم ابن الحجاج القشيري ﵀"، واعتمد في ذلك على ما في طرة الجزء الأول من النسخة الظاهرية للكتاب من قول أبي نعيم: "فرغت من كتاب المسند الصحيح المستخرج على كتاب أبي الحسين مسلم بن الحجاج ﵀ يوم الاثنين الثامن عشر من المحرم سنة ثلاث وسبعين وثلاث مائة" (١).

وقد تصرف الحفّاظ ﵏ في تسميته كما وقع لكتاب أبي عوانة، فسماه كل من الذهبي، وابن حجر، والكتاني، بـ "المستخرج على صحيح مسلم" (٢)، وقال الذهبي في ترجمة أبي نعيم: "عند المزي بالإجازة العالية: المستدرك على صحيح مسلم" (٣)، فتلخص أن تسمية الكتابين في الأصل شبه شيء واحد.

وبهذا يظهر أن عنوان الكتابين حوى موضوعَهما، وهو الاستخراج، وكون هذا الاستخراج على صحيح الإمام مسلم، مع اشتمال الكتابين على أحاديث زائدة على صحيح مسلم، وهذه الأحاديث الزائدة في مستخرج أبي عوانة أكثر منها في مستخرج أبي نعيم.

---

(١) مستخرج أبي نعيم (١/ ١٢٤) بتحقيق د. مقبل الرفيعي (رسالة علمية).
(٢) الموضع نفسه.
(٣) سير أعلام النبلاء (١٧/ ٤٦٢).