كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

ابتداء أبواب الصلوات وما فيها - [باب] بيان التسليمتين عند الفراغ من التشهد - ج: 5 - ص: 429

٢٠٩٠ - حدثنا حمدانُ بن الجنيد (١) والصغانيُّ وعباس الدُّوْرِيُّ، قالوا: ثنا سليمانُ بن داود الهاشمي (٢)، قال: ثنا إبراهيمُ بن سعد (٣)، عن عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة (٤)، عن إسماعيلَ بن محمد بن

⦗٤٣٠⦘ سعد بن أبي وقاص (٥)، قال: اجتمعتُ أنا والزهريُّ فتذاكرنا تسليمةً واحدةً، فقال الزهريُّ: تسليمةٌ واحدةٌ، فقلت: أنا (٦) ابنُ أبي إسحاق (٧) أُحَدِّثُ (٨) بها عليكَ: حدثني عامرُ بن سعد بن أبي وقاص (٩)، عن أبيه، "أنَّ رسولَ الله ﷺ كان يُسَلِّمُ عن يمينه وعن يساره" (١٠).

---

(١) هو: محمد بن أحمد بن الجنيد، أبو جعفر الدقاق.
(٢) هو: سليمان بن داود بن داود بن علي بن عبد الله بن عباس، أبو أيوب البغدادي الهاشمي. "ثقة جليل … ". (٢١٩ هـ) وقيل بعدها. تهذيب الكمال (١١/ ٤١٠ - ٤١٣)، التقريب (ص ٢٥١).
(٣) ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري.
(٤) أبو محمد المدني، المخرمي -بسكون المعجمة، وفتح الراء الخفيفة.
وعبد الله بن جعفر هذا هو الملتقى بين المصنف والإمام مسلم، رواه الأخير عن إسحاق بن إبراهيم: أخبرنا أبو عامر العقدي: حدثنا عبد الله بن جعفر، به، بنحوه =
⦗٤٣٠⦘ = بدون قصة المذاكرة. كتاب المساجد، باب: السلام للتحليل من الصلاة عند فراغها، وكيفيته (١/ ٤٠٩) برقم (٥٨٢).
(٥) الزهري، المدني، أبو محمد.
(٦) لعل معناه: أخبرنا.
(٧) ابن أبي إسحاق هو: عامر بن سعيد الآتي ذكره، وأبو إسحاق هو: سعد بن أبي وقاص الزهري، أحد العشرة، وهو راوي الحديث.
انظر: الكنى والأسماء للإمام مسلم (١)، (١/ ٣٣)، الاستيعاب (٩٦٨)، (٢/ ١٧١)، تهذيب الكمال (١٠/ ٣٠٩ - ٣١٤)، الإصابة (٩٦٨)، (٢/ ١٧١).
(٨) في (ط، م، ل): (أخذت) وهو الأنسب، والمعنى: أن الحديث الذي سأحدِّثُ به يخالفك، ويمكن أن تؤخَذَ به، وأما الضمير "بها" فيرجع إلى الرواية إلى أشار إليها، وأنَّثَ الضمير على تقدير المرجع روايةً وليس حديثًا.
(٩) الزهري المدني. "ثقة" (١٠٤ هـ) ع. تهذيب الكمال (١٤/ ٢١ - ٢٣)، التقريب (ص ٢٨٧).
(١٠) ورواه النسائي (٣/ ٦١) والدارمي (٣١٩)، (١/ ٣٣٠) أيضًا عن عبد الله بن جعفر، وابنُ ماجه (٩١٥) من حديث مصعب بن ثابت، كلاهما عن إسماعيل، وليس عندهما ذكرٌ لقصة الزهري.
وأخرجه ابنُ خزيمة (٧٢٧، ١٧١٢)، (١/ ٣٥٩)، (٣/ ١٠٥) من طريق عتبة بن =
⦗٤٣١⦘ = عبد الله اليحمدي، وابنُ حبان (١٩٩٢)، (٥/ ٣٣١ - ٣٣٢) -مختصرًا- من طريق حبان بن موسى، والبيهقي في "الكبرى" (٢/ ١٧٨)، والمزي في "تهذيبه" (٣/ ١٩٢) من طريق نعيم بن حماد، ثلاثتهم عن ابن المبارك، عن مصعب، عن ثابت، عن إسماعيل بن محمد بن سعد، به.
وفيه -بعد سياق من الحديث [واللفظ لابن خزيمة (٧٢٧) -]: "فقال الزهري: لم نسمع هذا من حديث رسول الله ﷺ، فقال إسماعيل: أكلَّ حديث النبيِّ ﷺ سمعتَ؟! قال: لا، قال: والثلثين؟ قال: لا، قال: فالنصف؟ قال: لا. قال: فهذا في النصف الذي لم تسمع". وضعف الشيخُ الألباني هذا الإسنادَ في "الإرواء" (٢/ ٨٧).