كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

ابتداء أبواب الصلوات وما فيها - [باب] ذكر الأخبار التي تبين قول النبي ﷺ عقب تسليمه من التشهد، وإعلامه من خلفة انقضاء صلاته ممن يخفى عليه فراغه من الصلاة بالتكبير، وقدر قعوده بعد التسليم في مكانه - ج: 6 - ص: 10

٢١٠٨ - حدثنا محمدُ بن إسحاق (١)، ثنا أحمدُ بن أبي الطيب (٢) ثنا حجاج، عن ابن جريج (٣)، -وهذا الحديث لفظ حجاج عن ابن عباس، كلُّه (٤)؛ وأما (٥) عبد الرزاق فإنه ذكر ابن عباس في آخره-،

⦗١١⦘ قال: "كنت أعلم إذا (٦) انصرفوا بذلك إذا سمعتُه".

---

(١) هو الصغاني.
(٢) هو البغدادي أبو سليمان المعروف بالمروزي، وأبو الطيب اسمه: سليمان. (خ ت)، مات في حدود سنة ٢٣٠ هـ. قال أبو زرعة: "كتبنا عنه، وكان حافظًا". وسأله ابن أبي حاتم بقوله: "هو صدوق؟ " قال: "على هذا الوضع". وقال أبو حاتم: "أدركته ولم أكتب عنه". وقال: "ضعيف الحديث". ووثقه أبو عوانة. وذكر الحافظ في "التهذيب" (١/ ٣٩) أن ابن حبان ذكره في الثقات، ولم أجده في المطبوع من "الثقات". وقال الذهبي: "وُثّق، وضعفه أبو حاتم وحده". وقال الحافظ: "صدوق له أغلاط، ضعفه بسببها أبو حاتم، وماله في البخاري سوى حديث واحد متابعة".
انظر: التاريخ الكبير (٢/ ٣ - ٤)، الجرح والتعديل (٢/ ٥٢)، أسامي من روى عنهم محمد بن إسماعيل البخاري (١٨)، (ص ٨١)، التعديل والتجريح لأبي الوليد (١/ ٣٣٥)، تاريخ بغداد (٤/ ١٧٣ - ١٧٤)، ضعفاء ابن الجوزي (١٨٣)، (١/ ٧١)، الكاشف (١/ ١٩٦)، الميزان (١/ ١٠٢)، المغني في الضعفاء (٣٠٢)، (١/ ٤٠)، ديوان الضعفاء (٤٤)، (ص ٥) -أربعتها للإمام الذهبي-، هدي الساري (ص ٤٠٥ - ٤٠٦)، تهذيب التهذيب (١/ ٣٩)، التقريب (ص ٨٠).
(٣) هنا موضع الالتقاء، رواه مسلم عن محمد بن حاتم، عن محمد بن بكر، أخبرنا ابن جريج، به، مقرونًا بعبد الرزاق. وانظر (ح / ٢١٠٧).
(٤) يشير بذلك -والله أعلم- أن اللفظ الذي ساقه سابقًا هو نفسه لفظ حجاج، ولكن ليس في حديث حجاج ما ذكره عبد الرزاق في آخر الحديث من الكلام الذي أعاده. أي اللفظ السابق كله لحجاج سوى ما أعاده "كنت أعلم. . .".
(٥) في (م): "وأخبرنا" وهو خطأ.
(٦) (ك ١/ ٤٤٧).