(٢) هو الأنباري -كما صرح به أبو داود في سننه- وهو: ابن أبي داود، كنيته أبو هارون (٢٣٤ هـ)، (د). وثقه الخطيب، وأبو علي الجياني (وزاد: جليل)، ومسلمة. وقال الحافظ: "صدوق". انظر: تاريخ الخطيب (٥/ ٢٩٢)، تسمية شيوخ أبي داود للجياني (٩٠ - ق) من نسخة تركيا، و (ق / ٣) من النسخة المغربية، المعجم المشتمل (٨٣٦)، (ص ٢٤٣)، تهذيب الكمال (٢٥/ ٣١٤ - ٣١٥)، تهذيب التهذيب (٩/ ١٨٠)، التقريب (ص ٤٨٢). (٣) هو الكلابي أبو محمد الكوفي، يقال: اسمه: عبد الرحمن. "ثقة ثبت" (١٨٧ هـ) وقيل: بعدها. ع. تهذيب الكمال (١٨/ ٥٣٠ - ٥٣٤)، التقريب (ص ٣٦٩). وعند عبدة هذا يلتقى المصنف بالإمام مسلم، رواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن عبدة، به، بنحوه، ولم يسق متنه كاملًا إحالةً على ما قبله. كتاب المساجد، = ⦗٢١⦘ = باب استحباب الذكر بعد الصلاة وبيان صفته (١/ ٤١٦) برقم (٥٩٤/ ١٤٠). (٤) هو المكي: محمد بن مسلم بن تدرس. (٥) كلمة (وله) -هنا- ليست في (ل) و (م)، وفي صحيح مسلم مثل المثبت. (٦) (ك ١/ ٤٤٩). (٧) في صحيح مسلم: (يهلل بهن)، وفي (ط) والمطبوع: (يهلل) وكلاهما بمعنى.