كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

ابتداء أبواب الصلوات وما فيها - باب إيجاب قضاء صلاة المكتوبة إذا نسيها المسلم أو نام عنها، في الساعة التي ذكرها أو يستيقظ من غير مدافعة، وبيان الخبر المبيح لمدافعتها، والدليل على استعمال الواجب فيها أن يصليها من غير مدافعة في أي وقت كان - ج: 6 - ص: 46

٢١٣٩ - حدثنا أبو الأَزْهَر (١)، قال: حدثنا أبو قُتَيْبَة (٢).

قال: ثنا المُثَنَّى القصير (٣)، ح

وحدثنا يونس بن حبيب [الأصبهانيِ] (٤)، قال: ثنا بكرُ بن بكَّار (٥) قال: ثنا شعبة، ح

وحدثنا الصغاني، قال: ثنا سعيد بن عامر (٦)، عن سعيد (٧)، ح

⦗٤٧⦘ وحدثنا الصغاني، وأبو أُميَّةَ، قالا: ثنا سُرَيْجُ بن النُّعْمان، ح

وحدثنا محمد بن عوف الحِمْصِيُّ، قال: أبنا الهَيْثَمُ بن جمَيْل (٨)، قالا: ثنا أبو عوانة (٩)، كلهم عن قتادة (١٠)، عن أنس، قال: قال النبي ﷺ: "من نسي صلاة (١١) فَلْيُصَلِّها إذا ذكرها".

قال المثنى: زاد: "من نام عن صلاة فَلْيُصَلِّ إذا استَيْقَظَ".

---

(١) هو: أحمد بن الأزهر بن منيع النيسابوري.
(٢) هو: سلم بن قتبية الشَّعِيري -بفتح المعجمة- أبو قتيبة الخراساني، نزيل البصرة.
"صدوق" (٢٠٠ هـ). أو بعدها. (خ ٤). تهذيب الكمال (١١/ ٢٣٢ - ٢٣٥)، التقريب (ص ٢٤٦).
(٣) هو: المثنى بن سعيد الضُّبَعي -بضم المعجمة، وفتح الموحدة-، أبو سعيد البصري القسام القصير. "ثقة. . . من السادسة". ع. تهذيب الكمال (٢٧/ ٢٠٠ - ٢٠٣)، التقريب (ص ٥١٩).
(٤) من (ل) و (م) وهو كذلك.
(٥) هو القيسي أبو عمرو البصري.
(٦) هو الضبعي، وشيخه سعيد هو: ابن أبي عروبة.
(٧) في (ل) و (م): (عن شعبة) وهو تصحيف، وقد أخرجه أيضًا الدارمي في سننه =
⦗٤٧⦘ = (١٢٠٩)، (١/ ٢٩٧) عن سعيد بن عامر، عن سعيد بن أبي عروبة، به، بنحوه.
(٨) هو البغدادي، أبو سهل، نزيل أنطاكية.
(٩) هنا موضع الالتقاء بالنسبة لهذه الطريق، وراجع ما سيأتي.
(١٠) هنا موضع الالتقاء مع الإمام مسلم -في جميع الطرف- رواه مسلم عن: يحيى بن يحيى، وسعيد بن منصور وقتيبة بن سعيد، جميعًا، عن أبي عوانة، به، وأحاله على حديث همام السابق، وقال: "ولم يذكر: (لا كفارة لها إلا ذلك).
كتاب المساجد، باب قضاء الصلاة الفائتة واستحباب تعجيل قضائها، (١/ ٤٧٧) برقم (٦٨٤/ ٣١٤/ أ).
(١١) في (س): (صلاته).