(٢) هنا موضع الالتقاء مع مسلم، رواه عن محمد بن المثنى وابن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، به. وأحال متنه على حديث عبد الوارث قبله. الكتاب والباب المذكوران (١/ ٤٩٧) برقم (٧١٩/ ٧٨/ أ). (٣) في (س): (وهو) وهو أنسب، كلمة (هو) ليست في (ل) و (م). (٤) هو: يزيد بن أبي يزيد البصري، يعرف بالرشك. و"الضُّبَعي": -بضم الضاد المعحمة، وفتح الباء المنقوطة بواحدة، وفي آخرها العين المهملة- نسبة إلى ضبيعة بن قيس بن ثعلبة. . . نزل أكثرهم البصرة. و"القسام": -بفتح القاف والسين المهملة المشددة-: نسبة إلى قِسْمة الأشياء، وأهل البصرة يقولون للقسام: "الرشك". و"الرِّشك" -بكسر الراء، وسكون الشين المعجمة، وفي آخرها الكاف- وهو بمعنى = ⦗١٠١⦘ = "القسام" الذي يقسم الدور. الإكمال لابن ماكولا (٥/ ٢٣١ - الضبعي) (١/ ٢٧٩ - القسام)، الأنساب (٤/ ٨ - الضبعي)، (٤/ ٤٩٦ - القسام)، (٣/ ٦٧ - الرشك)، اللباب (٢/ ٢٦٠ - الضبعي)، (٣/ ٣٥ - القسام)، (٢/ ٢٧ - الرشك)، تهذيب الكمال (٣٢/ ٢٨٠ - ٢٨٣)، التقريب (ص ٦٠٦). (٥) هي: معاذة بنت عبد الله العدوية، أم الصهباء البصرية. "ثقة من الثالثة" ع. تهذيب الكمال (٣٥/ ٣٠٨ - ٣٠٩)، التقريب (ص ٧٥٣). و"العدوية" نسبة إلى (عدي) وهم كُثُرٌ. ولم أجد تصريحًا لأحد في موقعها منهم. وانظر: الأنساب (٤/ ١٦٧ - ١٦٩)، اللباب (٢/ ٣٢٨ - ٣٣٠). (٦) (ك ١/ ٤٦٥).