كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

ابتداء أبواب الصلوات وما فيها - [باب] بيان إثبات صلاة الضحى من فعل رسول الله ﷺ وأنها ركعتان، وأربع، فما فوقها، وبيان الخبر المبين أن النبي ﷺ لم يكن يداوم عليها - ج: 6 - ص: 101

٢١٧١ - حدثنا الصغاني، قال: ثنا يزيد بن هارون، قال: أبنا همام (١)، ح

وحدثنا البَوْسي (٢) والدَّبَرِيّ، عن

⦗١٠٢⦘ عبد الرزاق (٣)، عن معمر، ح

وحدثنا أبو قلابة، قال: ثنا محمد بن عبد الرحمن العلاف (٤)، قال: ثنا محمد بن سواء (٥)، قال: حدثنا سعيدٌ (٦)، كلُّهم عن قتادة (٧)، عن معاذة

⦗١٠٣⦘ العدوية، عن عائشة، "أن النبي ﷺ كان يصلي الضحى (٨)، ويزيد ما شاء الله".

---

(١) هو: ابن يحيى العوذي.
(٢) "البوسي": -بفتح الباء الموحدة، والواو الساكنة، ثم السين المهملة في آخرها- نسبة =
⦗١٠٢⦘ = إلى "بوس" وهي قرية بصنعاء اليمن، يقال لها: "بيت بَوْس".
وهو: الحسن بن عبد الأعلى بن إبراهيم بن عبيد الله الأبناوي اليمني الصنعاني، أبو محمد. يروي عن عبد الرزاق وغيره. قال الذهبي: "وما علمت به بأسًا". انظر: الأنساب (١/ ٤١٣)، معجم البلدان (١/ ٦٠٢)، تكملة الإكمال (١/ ٤٣٠) (٧١٣)، اللباب (١/ ١٨٣)، السير (١٣/ ٣٥١)، المشتبه (١/ ١٠٠) -كلاهما للذهبي-، توضيح المشتبه (١/ ٦٤٩)، تبصير المنتبه (١/ ١٨٠)، بلغة القاصي والداني (٢٤٩)، (ص ١٣٣).
(٣) والحديث في مصنفه (٤٨٥٣) (٣/ ٧٤) وفيه: "عبد الرزاق ومعمر"، بالواو، وهذا خطأ.
(٤) هو من أهل البصرة، ذكره ابن حبان في الثقات (٩/ ٩٨)، وقال: "يروي عن محمد بن سواء وأبي عاصم، حدثنا عنه الحسن بن سفيان".
و"العلاف": -بفتح العين المهملة، وتشديد اللام- هذه النسبة لمن يبيع علف الدواب، أو يجمعه. انظر: الأنساب (٤/ ٢٦١)، اللباب (٢/ ٣٦٦).
(٥) هو السدوسي العنبري، أبو الخطاب البصري المكفوف. "صدوق، رمي بالقدر" (بضع و ١٨٠ سنة هـ). (خ م خد ت س ق). تهذيب الكمال (٢٥/ ٣٢٨ - ٣٣١)، التقريب (ص ٤٨٢).
(٦) هو ابن أبي عروبة، وعنده يلتقي المصنف بمسلم، راجع التفصيل عند ذكر قتادة.
(٧) هنا يلتقي المصنف -في جميع طرقه- مع الإمام مسلم، يرويه مسلم عن: يحيى بن حبيب الحارثي: حدثنا خالد بن الحارث، عن سعيد، =
⦗١٠٣⦘ = وعن إسحاق بن إبراهيم وابن بشار، عن معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي، كلاهما عن قتادة، به، بنحوه، بزيادة: "أربعًا". الكتاب والباب المذكوران (١/ ٤٩٧) برقم (٧١٩/ ٧٩).
(٨) كذا في النسخ، وفي مسلم زيادة "أربعًا"، وهو الأوفق بسياق الحديث.