كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

ابتداء أبواب الصلوات وما فيها - باب السنة في القنوت والدعاء فيه للمسلمين إذا غلب العدو عليهم [أو خافوهم]، وترد القنوت إذا سلموا ورجعوا إلى أهاليهم - ج: 6 - ص: 164

٢٢٣١ - حدثنا محمد بن عبد الله بن ميمون الإسكندراني (١)، وأحمد بن محمد بن عثمان، وعلي بن سهل الرَّمْلي (٢)، قالوا: ثنا الوليد بن مسلم (٣)، قال: ثنا أبو عمرو الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، قال: حدثني أبو سلمة، عن أبي هريرة أن النبي ﷺ قنت في صلاة العشاء (٤) شهرًا

⦗١٦٥⦘ يقول في قنوته: "اللهم أنج الوليد بن الوليد، اللهم أنج سَلَمَةَ بن هشام، اللهم أنج عياش بن أبي ربيعة، اللهم أنج المستضعفين من المؤمنين، اللهم اشْدُدْ وطأَتَكَ على مضر (٥) اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف". قال أبو هريرة: فأصبح ذات يوم ولم يَدْعُ لهم؛ فذكرت ذلك له؛ فقال: "أما تراهم قد قَدِمُوا".

قال ابن ميمون: "نَجِّ نَجِّ" -مرتين، في كل مكان (٦) -.

---

(١) هو السكري، بغدادي الأصل، سكن الإسكندرية.
و"أحمد بن محمد" هو الثقفي الدمشقي.
(٢) ابن قادم الرملي، نسائي الأصل. "صدوق" (٢٦١ هـ). (د سي). تهذيب الكمال (٢٠/ ٤٥٤ - ٤٥٦)، التقريب (ص ٤٠٢).
و"الرملي" -بفتح الراء، وسكون الميم- نسبة إلى "رملة" بلدةٍ من بلاد فلسطين، شمال شرقي القدس، كانت قصبة فلسطين.
أحسن التقاسيم (ص ١٦٤ - ١٦٥)، المسالك والممالك (ص ٤٣)، الأنساب (٣/ ٩١)، المنجد (في الأعلام) (ص ٣١٠).
(٣) هنا موضع الالتقاء، رواه مسلم عن محمد بن مهران الرازي، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا الأوزاعي، به، بنحوه. الكتاب والباب المذكوران (١/ ٤٦٧) برقم (٦٧٥/ ٢٩٥).
(٤) في صحيح مسلم: "قنت بعد الركعة في صلاة شهرًا" بتنكير "الصلاة".
(٥) (ك ١/ ٤٧٦).
(٦) أما "نَجِّ "-بالتشديد- فقد وافقه محمد بن مهران عند مسلم في الجميع سوى الوليد وعبد الرحمن بن إبراهيم عند أبي داود (١٤٤٢)، (٢/ ١٤٢)، وأما التكرار فلم أجد من وافقه، وقد أخرج الحديث الطحاوي في "شرح المعاني" (١/ ٢٤٢) عن ابن ميمون نفسه، به، ولم يسق متنه إحالةً على ما قبله، وابن خزيمة عن الرملي به بلفظ "أَنْجِ" (٦٢١)، (١/ ٣١٤).
من فوائد الاستخراج:
١ - تصريح يحيى بن أبي كثير -وقد وُصِفَ بالتدليس- بالسماع عند المصنف، بينما عند مسلم بالعنعنة.
٢ - بيان الصلاة التي قنت فيها بأنها العشاء، بينما لم يرد ذلك عند مسلم.