كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

ابتداء أبواب الصلوات وما فيها - باب إباحة القنوت في المغرب والعشاء في الركعة الآخرة - ج: 6 - ص: 176

٢٢٤٣ - حدثنا الصغاني، قال: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا سفيان (١) وشعبة، عن عمرو بن مُرَّة -بإسناده- "أنَّ النبيَّ ﷺ قنت في صلاة الصبح " (٢).

⦗١٧٧⦘ ورواه ابن نمير (٣) عن سفيان فقال: "في الصبح والمغرب".

ورواه عبد الرحمن (٤) عن سفيان وشعبة بمثل حديث شبابة (٥).

---

(١) هنا موضع الالتقاء، رواه مسلم عن ابن نمير (وهو محمد بن عبد الله بن نمير)، عن أبيه، عن سفيان -وهو الثوري-، به، بلفظ: "في الفجر والمغرب".
الكتاب والباب المذكوران (١/ ٤٧٠) برقم (٦٧٨/ ٣٠٦).
وأما طريق شعبة فسبق بيان طريق مسلم فيه في (ح / ٢٢٤٢).
(٢) ورواه الطحاوي في "شرح المعاني" (١/ ٢٤٢) عن فهد، عن أبي نعيم، به، بلفظ: "كان يقنت في الصبح والمغرب".
والراجح -والله تعالى أعلم- ما عند المصنف لوجوه منها:
١ - اهتمام المصنف بهذه الزيادة، وهذا يجعله يتأكد أكثر. =
⦗١٧٧⦘ = ٢ - إمامة الصغاني، فهو أوثق من فهد بن سليمان هذا.
(٣) وهو عبد الله بن نمير، والحديث عند مسلم، ورواه عبد الرزاق، عن الثوري، به، بذكر المغرب -أيضًا-. المصنف (٣/ ١١٣) برقم (٤٩٧٥).
(٤) هو ابن مهدي الإمام، وشيخه (سفيان) هو الثوري.
(٥) أخرجه النسائي في "المجتبى" (٢/ ٢٠٢) باب القنوت في صلاة المغرب، عن عبيد الله بن سعيد، عن ابن مهدي، به، وكذلك أحمد في المسند (٤/ ٢٩٩) وابن حبان (١٩٨٠)، (٥/ ٣١٨).
وأخرجه أحمد في المسند (٤/ ٣٠٠) عن وكيع، به، بدون ذكر المغرب.