كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

ابتداء أبواب الصلوات وما فيها - [باب] [بيان] إباحة أداء الوتر في أية ساعة كانت من الليل، وأن النبي ﷺ ربما كان يوتر أول الليل، وإباحة الجهر بالقراءة في الصلاة بالليل وإخفائه - ج: 6 - ص: 238

روى ابن عيينة عن أبي يَعْفُور (١)، عن مُسْلِم بن صُبَيْح، عن مسروق،

قال (٢): سألت عائشة: أيَّ (٣) الليل كان يوتر رسول الله ﷺ؟ قالت: "من كل الليل قد أوتر رسول الله ﷺ حتى انتهى وتره إلى السحر" (٤).

وروى (٥) عليُّ بن حُجْرٍ (٦)، عن حسان (٧) -قاضي

⦗٢٣٩⦘ كِرْمان (٨) -عن سعيد بن مسروق (٩)، عن أبي الضحى (١٠)، عن مسروق، عن عائشة، قالت: " (١١) كل الليل قد أوتر رسول الله ﷺ حتى انتهى وتره إلى السَّحَرِ" (١٢).

---

(١) واسمه: وقْدان، وقيل: واقد، وفي (م) "يعقوب" وهو تصحيف.
(٢) "قال" لا توجد في (ل) و (م).
(٣) منصوب بنزع الخافض، وتقديره: من أيّ الليل، أو: في أيّ الليل.
(٤) وصله مسلم عن يحيى بن يحيى، أخبرنا سفيان بن عيينة، به، بنحوه (بدون ذكر السؤال) الصحيح (١/ ٥١٢) برقم (٧٤٥).
وأخرجه البخاري (٩٩٦) في "الوتر" باب ساعات الوتر، (٢/ ٥٦٤، مع الفتح)، عن عمر بن حفص، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا الأعمش، قال: حدثني مسلم، به، بنحو سياق مسلم.
(٥) في (ل) و (م): "رواه".
(٦) في (م): (جرب) بدل "حجر"، وهو تصحيف.
(٧) هو: حسان بن إبراهيم بن عبد الله الكِرْماني، أبو هشام العَنَزِي -بفتح النون بعدها =
⦗٢٣٩⦘ = زاي- قاضي كِرْمان. "صدوق يخطئ" (١٨٦ هـ) (خ م د). تهذيب الكمال (٦/ ٨ - ١٢)، التقريب (ص ١٥٧).
(٨) "كِرْمان" ولاية مشهورة ذات بلاد وقرى ومدن واسعة بين فارس ومكران وسجستان وخراسان. وهو إقليم قديم في إيران يقع جنوب غربي صحراء لوط. انظر: معجم البلدان (٤/ ٥١٥)، المنجد (في الأعلام) (ص ٥٨٧)، بلدان الخلافة الشرقية (ص ٣٣٧).
(٩) هو الثوري، والد سفيان.
(١٠) هو مسلم بن صُبَيْح المذكور في الطريق السابقة.
(١١) في صلب متن (ط) رُكّب متنُ الحديث الآتي (٢٣٠٦) على هذا السند، وصُحح في الهامش.
(١٢) وصله مسلم عن علي بن حجر نفسه، به، بنحوه. (١/ ٥١٢)، برقم (٧٤٥/ ١٣٨).