كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

ابتداء أبواب الصلوات وما فيها - [باب] بيان إباحة الصلاة في الرحال في السفر إذا قال المؤذن في أذانه: "صلوا في رحالكم"، والدليل على أنه يجب حضور الجماعة إذا لم يناد به المؤذن، وايجاب الأذان في السفر للصلوات - ج: 6 - ص: 359

٢٤٣٥ - حدّثنا أبو الزِّنْبَاع (١)، قال: ثنا يوسفُ بن عدي (٢)، قال:

⦗٣٦٠⦘ ثنا عبد الرحيم بن سليمانَ (٣)، عن عبيد الله (٤)، بمثله.

---

(١) هو: رَوْح بن الفَرَج القطان المصري "ثقة" ذُكر في التقريب وأصوله تمييزًا.
و"الزنباع" كسر الزاي، وسكون النون، بعدها موحدة. إكمال ابن ماكولا (٦/ ٣٩٤ - ٣٩٥)، تهذيب الكمال (٩/ ٢٥٠ - ٢٥١)، المقتني في سرد الكنى (١/ ٢٥٠)، التقريب (ص ٢١١).
(٢) ابن زُريق -بتقديم المعجمة المضمومة- ابن إسماعيل، ويقال: يوسف بن عدي بن الصلت، =
⦗٣٦٠⦘ = التيمي مولاهم الكوفي، نزيل مصر. "ثقة"، (٢٣٢ هـ) وقيل غير ذلك، (خ س). تهذيب الكمال (٣٢/ ٤٣٨ - ٤٤٣)، التقريب (ص ٦١١). ووقع فيه "رزق" وهو تصحيف.
(٣) هو الرازي، أبو علي الكناني، [ويقال: الطائي]، الأشل، سكن الكوفة. "ثقة له تصانيف"، (١٨٧ هـ)، ع. وفي "تهذيب الكمال" وفروعه: "المروزي" والمصادر القديمة متفقة على كونه رازيًّا، منها: تاريخ البخاريّ الكبير (٦/ ١٠٢)، ثقات العجلي (٩٩٨) (ص ٣٠٢)، الجرح والتعديل (١/ ٢٢٦)، (٥/ ٣٣٩)، ثقات ابن حبّان (٨/ ٤١٢)، وانظر: تهذيب الكمال (١٨/ ٣٦ - ٣٩)، التقريب (ص ٣٥٤).
(٤) هنا موضع الالتقاء.