كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب الجمعة والتشديد في ترك حضورها، والدليل على أنها مفروضة وحضورها حتم - ج: 7 - ص: 95

٢٥٨٥ - حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن الأشعث الدمشقي (١)، ويوسف بن مُسَلَّم (٢)، وأبو حاتم الرازي (٣)، قالوا: حدثنا أبو توبة الربيع بن نافع (٤)، حدثنا معاوية بن سَلَّام (٥)، عن أخيه زيد بن سلَّام (٦)، أنه سمع أبا سلَّام الحَبَشِي (٧) يقول: حدثني الحكم بن مِيناء (٨)، أن عبد الله بن عمر وأبا هريرة حدثاه قالا: قال رسول الله ﷺ: "لَيَنْتَهِيَنَّ أقوامٌ عن تركهم

⦗٩٦⦘ الجمعات، أو لَيُخْتَمَنَّ على قلوبهم، ثم لَيَكونُنَّ من الغافلين" (٩).

---

(١) العجلي، أبو بكر إمام الجامع.
(٢) يوسف بن سعيد بن مُسَلَّم.
(٣) محمد بن إدريس بن المنذر الحنظلي.
(٤) الحلبي.
(٥) معاوية بن سلَّام -بالتشديد- ابن أبي سلام، الدمشقي.
(٦) ابن أبي سلَّام مَمْطور الأسود الحبشي، بالمهملة ثم الموحدة ثم المعجمة.
(٧) ممطور الأسود الحبشي.
(٨) الحكم بن مِيناء -بكسر الميم أوّله، وسكون المثناة تحت، وفتح النون، تليها ألف ممدودة وتقصر أيضًا- الأنصاري المدني. انظر: توضيح المشتبه (٨/ ٣٢٢).
(٩) أخرجه مسلم (الصحيح ٢/ ٥٩١) كتاب الجمعة -باب التغليظ في ترك الجمعة- ح ٨٦٥/ ٤٠ من طريق أبي توبة به، مثله.
ومن فوائد الاستخراج هنا بيان المهمل -أبي توبة- ونسبة أبي سلَّام، حيث جاء في الصحيح غير منسوب، وسيأتي في الذي بعده أنه جدٌّ لمعاوية وزيد.