انظر: الإكمال لابن ماكولا (٢/ ٣٦٠)، توضيح المشتبه (٣/ ٣٩٣). (٢) الحكم بن نافع البَهْراني الحمصي. (٣) ابن أبي حمزة الأموي، واسم أبيه دينار، أبو بشر الحمصي. (٤) في (م): "أخبرنا". (٥) عبد الله بن ذكوان، القرشي، المدني. (٦) بيد -بموحدة ثم تحتانية ساكنة- مثل غير وزنا ومعنى. انظر: تهذيب اللغة (١٤/ ٢٠٦)، والنهاية (١/ ١٧١)، وفتح الباري (٢/ ٤١٣) فقد ذكر أقوالا أخرى، وسيذكر المصنف شيئا منها في ح ٢٥٩٢. (٧) أخرجه مسلم (الصحيح ٢/ ٥٨٥) كتاب الجمعة -باب هداية هذه الأمة ليوم الجمعة - ح ٨٥٥/ ١٩ من طريق ابن عيينة عن أبي الزناد به، نحوه، والحديث رواه البخاري أيضا (الصحيح مع الفتح ٢/ ٤١٢) كتاب الجمعة -باب فرض الجمعة- ح ٨٧٦ من طريق أبي اليمان به، مثله. وفي رواية المصنف من فوائد الاستخراج ما يلي: ١ - العلو المعنوي لتقدم وفاة شعيب (ت ١٦٢ هـ) على ابن عيينة (ت ١٩٨ هـ). ٢ - تسمية عبد الرحمن بن هرمز وذكر نسبته، حيث جاء عند مسلم بلقبه. ٣ - قوله: "ثم هذا يومهم الذي فرض عليهم فاختلفوا فيه" ليس في رواية مسلم من طريق أبي الزناد، وهذه زيادة صحيحة، كما في رواية أبي صالح عن أبي هريرة، وستأتي.