كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب الجمعة والتشديد في ترك حضورها، والدليل على أنها مفروضة وحضورها حتم - باب بيان فضل المهجر إلى صلاة الجمعة والمبادرة إليها والدليل على أن من حضرها عند ابتداء الإمام في الخطبة لم يصب ذلك الفضل - ج: 7 - ص: 190

٢٧٠٨ - وحدثنا أَبو إسماعيل (١)، حدثنا الحميدي، حدثنا سفيان (٢)، حدثنا الزهري، وذكر الحديث.

قال الحميدي (٣): إنهم يقولون هذه عن الأغر (٤)؟ فقال: ما سمعته من الزهري إلا عن سعيد (٥).

---

(١) محمد بن إسماعيل بن يوسف السُّلمي.
(٢) ابن عيينة كما تقدم.
(٣) المسند (٢/ ٤١٧)، وفيه: "قال أَبو بكر -أي الحميدي- فقيل لسفيان: إنهم يقولون في هذا الحديث: عن الأغر عن أبي هريرة. قال سفيان: ما سمعت الزهري ذكر الأغر قط .... ".
(٤) سليمان الأغر، أَبو عبد الله المدني.
(٥) نفي سفيان بن عيينة سماعه الحديث من الزهري عن الأغر لا يوجب تضعيف رواية من قال فيه عن الزهري عن الأغر، وغاية ما فيه نفي سماعه دون غيره، وسوف يورد المصنف الدلالة على ذلك، في الأحاديث الآتية: ح (٢٧١٠، ٢٧١٣) وهذا من فوائد الاستخراج، والحديث أخرجه مسلم في صحيحه من طريق ابن عيينة، به، كما تقدم.