كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب الجمعة والتشديد في ترك حضورها، والدليل على أنها مفروضة وحضورها حتم - باب بيان إيجاب قصر الخطبة وطول الصلاة، وذكر الخبر المبين أن النبي ﷺ كانت صلاته وخطبته قصدا - ج: 7 - ص: 230

٢٧٦١ - حدثنا عباس الدوري (١)، وإسحاق الطحَّان المصري (٢) قالا: حدثنا أحمد بن إشكاب الصفار (٣) -قال عباس: وكتب عنه يحيى بن معين (٤) كثيرًا (٥) - حدثنا عبد الرحمن بن عبد الملك بن أَبْجَر، عن أبيه، عن

⦗٢٣١⦘ واصل بن حيان، عن أبي وائل قال: خطبنا عمار فأوجز وأبلغ، فلما نزل قلنا: يا أبا اليقظان لقد أوجزت وأبلغت! قال: إني سمعت رسول الله ﷺ يقول: "إنَّ طول الصلاة وقصر الخطبة مئنة من فقه الرجل، فأطيلوا الصلاة وقَصِّروا الخطب، وإنَّ من البيان لسحرًا" (٦).

---

(١) عباس بن محمد بن حاتم الدوري.
(٢) إسحاق بن الحسن بن الحسين مولى بني هاشم الطحَّان، الموفقي، أبو يعقوب المصري، توفّي سنة ٢٦٢ هـ. ذكره ابن يونس في العلماء المصريين.
انظر: الكنى للدولابي (١/ ٢٥٠)، تهذيب الكمال (١/ ٢٦٨)، مغاني الأخيار للعيني (٤٩/ ١).
(٣) أحمد بن إشكاب الحضرمي، واسم إشكاب: مُجَمِّع -بكسر الهمزة بعدها معجمة.
(٤) الغطفاني مولاهم البغدادي.
(٥) انظر: تهذيب الكمال (١/ ٢٦٩).
(٦) أخرجه مسلم من طريق عبد الرحمن بن عبد الملك به نحوه، كما تقدم.