كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

كتاب العيدين - باب ذكر الخبر الموجب للخروج إلى المصلى يوم العيد، وإخراج الحيض وذوات الخدور من النساء، واعتزال الحيض، والإباحة لهن أن يكبرن مع الناس، وإعارتهن فضل ثيابهن من ليس لها ثوب - ج: 7 - ص: 270

٢٨١١ - حدثنا صالح بن أحمد (١)، حدثنا ابن أبي سويد (٢)، حدثنا

⦗٢٧١⦘ حماد بن سلمة (٣)، ح

وحدثنا محمد بن كثير الحرَّاني (٤)، حدثنا عبد الغفار بن داود (٥)، حدثنا حماد بن سلمة، عن أيوب (٦)، ويونس (٧)، وحبيب (٨)، ويحيى بن عتيق (٩)، وهشام، عن محمد بن سيرين، عن أم عطية: "أمرنا رسول الله ﷺ. . . فذكر مثله.

قيل: فالحُيُّض يا رسول الله؟ قال: "يشهدن الخير، ودعوة المسلمين"، فقالت امرأة: يا رسول الله فإن لم يكن لإحدانا ثوبٌ؟ قال: "تلبسها صاحبتها صنفًا (١٠)

⦗٢٧٢⦘ من ثوبها" (١١).

---

(١) ابن محمد بن حنبل الشيباني البغدادي.
(٢) إبراهيم بن الفضل بن أبي سويد الذارع البصري، وأكثر ما يجيء منسوبا إلى جده. =
⦗٢٧١⦘ = قال فيه ابن معين: "كثير التصحيف، لا يقيمها"، ووثقه أبو حاتم، وقال الذهبي: "صدوق"، وقال فيه ابن حجر: "مقبول"، وقول ابن معين: "لا يقيمها" لعله يريد: لا يؤدّي روايته على الوجه الصحيح.
انظر: الجرح والتعديل (٢/ ١٢٣)، الميزان (١/ ٥٣)، لسان الميزان (٢/ ٣٦٩)، تقريب (٢٢٩).
(٣) ابن دينار البصري.
(٤) محمد بن يحيى بن محمد بن كثير الكلبي، لقبه "لؤلؤ".
(٥) ابن مهران، أبو صالح الحراني.
(٦) ابن أبي تميمة السختياني.
(٧) ابن عبيد بن دينار العبدي البصري.
(٨) ابن الشهيد الأزدي البصري.
(٩) الطُفَاوي -بضم المهملة، وتخفيف الفاء- البصري.
(١٠) الصِّنْف والصَّنْف: النوع والضِرْب من الشيء، وصَنِفَة الإزار بكسر النون: طرفه مما =
⦗٢٧٢⦘ = يلي طُرَّته، وقيل: هي حاشيته أيَّةً كانت.
والمراد الحث على إعارة الثوب وبذله أيًّا كان، والله أعلم.
وانظر: النهاية (٣/ ٥٦)، اللسان (٩/ ١٨٩).
(١١) أخرجه مسلم (ح ١٠/ ٨٩٠) -كما تقدم- من طريق أبي الربيع الزهراني سليمان بن داود، عن حماد، عن أيوب به نحوه، وحماد هو ابن زيد لاختصاص أبي الربيع بالرواية عنه، كما في تهذيب الكمال (٧/ ٢٦٩).