كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

المطلب الثاني: علم رواة الحديث في الكتابين - بيان الكني والأسماء والنسب - ج: مقدمة - ص: 341

شيخه، كما يظهر من رواية ابن عبد البر للحديث من طريق شيخ المصنف (١).

٢. بين اسم موسى بن طارق الذي ورد مهملًا في الإسناد عنده، فقال: يعني ابن طارق (٢).

٣. بيان كنية عبيد الله بن الأخنس، قال في إسناد الحديث رقم: (٣٢١٢): وحدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد المقرئ ببغداد، حدثنا روح، حدثنا أبو مالك عبيد الله بن الأخنس.

٤. بيان كنية حاجب بن عمر، قال في الإسناد: حدثنا أبو خشينة، حاجب بن عمر (٣).

وأما الحافظ أبو نعيم فقد ذكر الدكتور مقبل الرفيعي أن من فوائد الاستخراج في كتابه ما يقع من التعريف ببعض الرواة بذكر كناهم، أو أنسابهم (٤)، فمن ذلك: حديث حمزة الأسلمي، وفيه: أخبرني عمرو ابن الحارث، عن محمد بن عبد الرحمن، هو أبو الأسود، على حين ورد عند مسلم وأبي عوانة بذكر كنيته فقط (٥).

---

(١) انظر الحديث رقم: (٣٠٧١)، والتمهيد (١٧/ ٤١٩).
(٢) الحديث رقم: (٣٠٨٧).
(٣) الحديث رقم: (٣٢٢٣).
(٤) انظر: (ص ٢٥).
(٥) صحيح مسلم -كتاب الصيام- باب التخيير في الصوم والفطر في السفر (٢/ ٧٩٠)، مستخرج أبي نعيم -كتاب الصيام- باب الصوم والإفطار في السفر (ص ١٨٧) من مصورة رقم: (٢٠٤٩).