كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

كتاب العيدين - باب بيان الخبر الموجب لأداء زكاة الفطر قبل الخروج إلى المصلى، وبيان فرضها، وما يجب أن يؤدى عن كل رأس، والدليل على أنه يجب إخراجها من البر والشعير، وعلى أنه يجب على السيد إخراجها عن العبد - ج: 7 - ص: 299

٢٨٤٩ - حدثنا أبو عبيد الله (١)، حدثنا عمِّي (٢)، قال: أخبرني مخرمة (٣)، عن أبيه، عن عراك بن مالك (٤) قال: سمعت أبا هريرة يحدِّث عن النبي ﷺ قال: "ليس في العبد صدقة إلا صدقة الفطر" (٥).

---

(١) أحمد بن عبد الرحمن بن وهب بن مسلم المصري، كما في سنن الدارقطني (٢/ ١٢٧).
(٢) عبد الله بن وهب المصري.
(٣) ابن بكير بن عبد الله الأشج، المدني.
(٤) عِرَاك -بكسر أوله وإهماله مخففًا- الغفاري الكناني المدني.
انظر: تهذيب الكمال (١٩/ ٥٤٥)، توضيح المشتبه (٦/ ٤٢٠)، تقريب (٤٥٤٨) و (٤٥٤٩).
(٥) أخرجه مسلم (الصحيح: ٢/ ٦٧٦) كتاب الزكاة -باب لا زكاة على المسلم في عبده وفرسه، من طريق عبد الله بن وهب، عن مخرمة، عن أبيه، به مثله. وأخرجه البخاري =
⦗٣٠٠⦘ = (الصحيح مع الفتح: ٣/ ٣٨٣) كتاب الزكاة -باب ليس على المسلم في فرسه صدقة، وباب ليس على المسلم في عبده صدقة- ح ١٤٦٣، ١٤٦٤، ومسلم أيضا -كما سبق-، ولكن من غير استثناء.
ومخرمة مختلف في سماعه من أبيه، فقيل: سمع منه، وقيل: لم يسمع منه سوى حديث الوتر، وقيل: لم يسمع من أبيه شيئًا؛ إنما روى من كتاب أبيه. تهذيب الكمال (٢٧/ ٣٢٥).
وقال العلائي في جامع التحصيل (٢٧٥): "أخرج له مسلم عن أبيه عدة أحاديث وكأنه رأى الوجادة سببًا للاتصال، وقد انتقد عليه"، ولكن رواية مسلم من طريق ابن وهبٍ عنه، وقد قال ابن عدي: "وعند ابن وهب ومعن وعيسى وغيرهما عن مخرمة أحاديث حسان مستقيمة، وأرجو أنه لا بأس به". الكامل (٦/ ٢٤٢٢).
والحديث أيضا ثابت من طريقي: جعفر بن ربيعة عن عراك، وأبي الزناد عن الأعرج، كلاهما: عن أبي هريرة ﵁، كما عند الدارقطني في السنن (٢/ ١٢٧) كتاب الزكاة -باب زكاة مال التجارة وسقوطها عن الخيل والرقيق ح ٥، ٦، ٧.
وصحح هذين الطريقين الشيخ أحمد شاكر ﵀ في تعليقه على المحلى لابن حزم (٦/ ١٣٣).