كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب الصيام، وما فيه، وبيان فضل الصيام وثواب الصيام - باب الدليل على أن الصائم إذا واصل كان مفطرا إذا غابت الشمس - ج: 8 - ص: 19

٣٠٢٦ - حدثنا حمدانُ بن الجنيد (١)، حدثنا أبو أحمد الزبيري (٢)، حدثنا الثوري، عن أبي إسحاق الشيباني، قال: سمعت عبد الله بن أبي أوفى يقول: قال رسول الله ﷺ: "إذا أقبل الليل من هاهنا وأدبر النهار من هاهنا فقد حلّ الفطر" (٣).

---

(١) محمد بن أحمد بن الجنيد، أبو جعفر الدقاق البغدادي، سكن الشام.
(٢) محمد بن عبد الله بن الزبير الأسدي مولاهم الكوفي.
(٣) هذه اللفظة أوضحت معنى ما وقع في بقية الطرق: "فقد أفطر الصائم" إذ يحتمل أن يكون معناه، فقد دخل وقت الفطر، أو فقد صار مفطرًا. فلما جاءت هذه الرواية بلفظ: "فقد حل الفطر" ترجح أن المعنى هو الأول. وقد أشار الحافظ ابن حجر إلى هذا (فتح الباري ٤/ ١٩٧). وهذا من فوائد الاستخراج. والظاهر من ترجمة المصنف أنه يرى المعنى الثاني هو =
⦗٢٠⦘ = المقصود من الحديث. وقد تابع أبا أحمد الزبيري يحيى ابن كثير، عن شعبة، عن الشيباني، في الرواية الحديث بهذا اللفظ، وهو عند المصنف برقم (٣٠٢٨).
تنبيه: أشار محقق (القسم المفقود من مسند أبي عوانة)، ص ١٢٤، إلى أن الحديث عند مسلم من طريق الثوري. وهو غلط. فالحديث عند مسلم عن سفيان مهملا، لكن الراوي عن سفيان عنده هو محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني، ولا رواية له عن الثوري. وقد أخرجه أبو نعيم من طريق عن ابن عيينة منصوصا عليه.
انظر: مستخرج أبي نعيم، (ص ١٦١ - ١٦٢) من مصورة رقم (٢٠٤٩)؛ تهذيب الكمال (٢٦/ ٦٣٩).