كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب الصيام، وما فيه، وبيان فضل الصيام وثواب الصيام - باب بيان الأيام التي نهى النبي ﷺ عن، صيامهن، منهن [صوم] يوم الفطر ويوم الأضحى - ج: 8 - ص: 116

٣١٢٧ - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، أخبرنا ابن وهب، أن مالك بن أنس حدثه، ح.

وحدثنا الصاغاني (١)، أخبرنا إسحاق بن عيسى (٢)، قال: حدثني مالك (٣)، عن ابن شهاب، عن أبي عبيد، مولى ابن أزهر (٤)، قال: شهدت العيد مع عمر بن الخطاب ﵁، فجاء فصلى ثم انصرف فخطب الناس فقال: إن هذان (٥)، يومان نهى رسول الله

⦗١١٧⦘ﷺ عن صيامهما: يوم فطرِكم من صيامِكم، والآخر يوم (٦) تأكلُون فيه من نُسُكِكم (٧).

---

(١) محمد بن إسحاق بن جعفر.
(٢) ابن نجيح بن الطباع.
(٣) الحديث في الموطأ -رواية الليثي (كتاب العيدين، باب الأمر بالصلاة قبل الخطبة في العيدين، ١/ ١٧٨)، بأطول منه. ووقع في (م): حدثني مالك عن أنس، وهو تحريف.
(٤) اسمه سعد بن عبيد المدني، مولى عبد الرحمن بن أزهر، ويقال مولى عبد الرحمن ابن عوف. (الكنى والأسماء، ١/ ٥٩٣/ ٢٤٢١، تهذيب الكمال، ١٠/ ٢٨٨). وقد ورد التصريح باسمه عند أحمد في المسند (١/ ٣٤).
(٥) هكذا على لغة من ينصب ويجر المثنى بالألف، ورواية الموطأ، وصحيح مسلم، وغيرهما: "إن هذين". =
⦗١١٧⦘ = تنبيه: أثبت الشيخ شعيب الأرنؤوط في تحقيقه على الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان (٥/ ٢٤٤)، رواية (إن هذين)، خلافا لما في الأصل وفي التقاسيم والأنواع كما نبه عليه حيث جاءت الرواية بمثل رواية المصنف، ولا داعي لتصحيحه لثبوته لغة ورواية. والله أعلم.
(٦) بالتنوين على أن الجملة بعده صفة، وبدونه على أنه مضاف، والجملة بعده مضاف إليه. ووقع في النسختين: يوما، والصواب ما أثبت.
(٧) رواه مسلم عن يحيى بن يحيى، عن مالك به (كتاب الصيام، باب النهي عن صوم يوم الفطر ويوم الأضحى، ٢/ ٧٩٩). ورواه البخاري عن عبد الله بن يوسف، عن مالك به. (كتاب الصوم، باب صوم يوم الفطر، ٤/ ٢٣٨).