كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب الصيام، وما فيه، وبيان فضل الصيام وثواب الصيام - باب الترغيب في قيام الليل والصلاة في شهر رمضان وثوابه، وأن النبي ﷺ صلى هذه الصلوات في المسجد وصلاها معه ناس، والدليل على أنه ﷺ كمن في البيت وأخفاها عن الناس رفقا بهم، وأن عمر بن الخطاب ﵁ سنها اتباعا - ج: 8 - ص: 231

٣٢٦٤ - وحدثنا ابن أبي داود الأسدي (١)، حدثنا عبد الله ابن محمد (٢)، حدثنا (٣) جويرية (٤)، عن مالك، عن الزهري، عن أبي سلمة، أن رسول الله ﷺ كان يرغب في قيام رمضان من غير أن يأمر بعزيمة.

قال الزهري: وأخبرني أبو سلمة، وحميد، عن أبي هريرة، أن النبي ﷺ قال: "من قام رمضان إيمانًا واحتسابًا، غفر له ما تقدم من ذنبه" (٥).

---

(١) إبراهيم بن سليمان بن داود، المعروف بابن أبي داود البُرُلُّسي.
(٢) ابن أسماء الضبعي -بضم المعجمة وفتح الموحدة- أبو عبد الرحمن البصري.
(٣) (م ٢/ ١٢٨/ ب).
(٤) تصغير جارية، ابن أسماء بن عبيد الضبعي البصري (المغني في الضبط، ص ٦٤).
(٥) هذا الطريق الذي تابع فيه جويرية ابنَ وهب، كما تقدم (ح ٣٢٦٠)، غير أنه زاد =
⦗٢٣٢⦘ = طريق أبي سلمة المرسلة، وفصل اللفظ الذي تفرد به أبو سلمة من لفظ حميد، ولأجل ذلك قال ابن عبد البر: رواية جويرية مهذبة ومجودة (التمهيد، ٧/ ٩٨). وقد أخرج هذا الطريق النسائي في مواضع من الكبرى، منها: (كتاب قيام الليل، باب ثواب من قام رمضان إيمانا واحتسابا، ١/ ٤٠٩ /١٢٩٦)، ومن المجتبى، منها: (كتاب الإيمان، باب قيام رمضان، ٨/ ١١٨/ ٥٠٤١)، عن محمد بن إسماعيل الطبراني، عن عبد الله بن محمد بن أسماء به. وأخرجه أيضا ابن عبد البر من طريق إسماعيل القاضي، ومعاذ بن المثنى كلاهما عن عبد الله بن محمد به، بزيادة: "قال ابن شهاب: فتوفي رسول الله ﷺ إلخ" (التمهيد، الموضع السابق).