كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب الصيام، وما فيه، وبيان فضل الصيام وثواب الصيام - باب بيان خروج النبي ﷺ من بيته بالليل إلي المسجد لصلاة الليل ورفع صوته في صلاته، وصلاة أصحابه خلفه بصلاته، والإباحة للإمام أن يحتجر من المسجد حجرة لصلاته فيها، والإباحة للمصلي أن يصلي بصلاة من يحول بينه وبين النظر إليه جدار أو سترة، وإباحة صلاة التطوع في المسجد بالليل، وأنها في البيت أفضل منها في المسجد، والترغيب في الدوام على صلاة يصليها، وأنها، وإن قلت، أفضل من الصلاة التي لا يداوم عليها صاحبها، وإن كثرت - ج: 8 - ص: 251

٣٢٨٣ - حدثنا علي بن عثمان (١)، حدثنا بكر بن خلف، حدثنا

⦗٢٥٢⦘ عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، عن عبيد الله (٢) بن عمر، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي سلمة (٣)، عن عائشة، أنها قالت: كان لرسول الله ﷺ حصير، فكان يحتجره (٤) (٥) من الليل فيصلي فيه ويبسطه بالنهار، فجعل الناس يصلون بصلاته، فباتوا ذات ليلة، فقال: "يأيها الناس، عليكم من الأعمال ما تطيقون، فإن الله لا يَمَلُّ حتى تَمَلُّوا، وإن أحب الأعمال إلى الله ما دُووِم عليه وإن قل. وكان آل محمد ﷺ إذا عملوا عملا أثبتوه (٦) ".

---

(١) ابن محمد الحراني النفيلي الصغير.
(٢) في (م): عبد الله، والصواب ما أثبت وهو الذي في ل.
(٣) ابن عبد الرحمن بن عوف.
(٤) في (م): كان رسول الله ﷺ.
(٥) يحتجره: بالراء، أي يتخذه مثل الحجرة (فتح الباري، ٢/ ٢١٠).
(٦) رواه مسلم عن محمد بن المثنى، عن عبد الوهاب الثقفي به (كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب فضيلة العمل الدائم من قيام الليل وغيره، ١/ ٥٤٠). ورواه البخاري عن محمد بن أبي بكر المقدمي، عن المعتمر بن سليمان، عن عبيد الله بن عمر به (كتاب اللباس، باب فضيلة الجلوس على الحصير ونحوه، ١٠/ ٣١٤).