كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ أبواب الزكاة والصدقات - باب تحليل الهدية للنبي ﷺ إذا كان أصلها من الصدقة، والدليل على أن الصدقة إذا تصدق بها المتصدق وملكها المتصدق عليه لم تسم صدقة، وعلى أن الشاك في تحريم الشيء وتحليله يجب عليه اجتنابه حتى يستيقن - ج: 8 - ص: 416

٣٤٤٠ - حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ الصَّفَّارُ الرَّقِيُّ (١)، أخْبرَنَا يَحْيَى بن مَعِينٍ (٢)، أخْبرَنَا حَاتِمُ بن إسْمَاعِيلَ (٣)، عَنْ هِشَامِ بن عُرْوَةَ (٤)، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن القَاسِمِ، عَنْ أبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَتْ في بَرِيرَةَ ثَلاثُ قَضِيَّاتٍ .. وَذَكَرَ الحدِيثَ (٥).

---

(١) لم أقف على ترجمته.
(٢) ابن عون أبو زكريا البغدادي.
(٣) أبو إسماعيل المدني (ت ١٨٦).
(٤) هشام بن عروة هو موضع الالتقاء مع مسلم.
(٥) أخرجه مسلم في صحيحه: كتاب الزكاة، باب إباحة الهدية للنبيّ ﷺ، ح (١٢)، (٢/ ٧٥٥).
والبخاري في صحيحه: كتاب الهبة، باب قبول الهدية، ح (٢٥٧٨)، (٥/ ٢٤١).