(٢) ابن محمد المصيصي الأعور. (٣) ابن عبد القاهر الأصبهاني. (٤) الإسْتِراباذي. (٥) سليمان بن داود بن الجارود البصري. (٦) أخرجه مسلم، كما تقدم، من طريق زهير بن معاوية الجعفي، عن أبي إسحاق به، وفي هذه الطريق من فوائد الاستخراج: ١ - تصريح أبي إسحاق السبيعي بالسماع، والراوي عنه شعبة، وهو لا يروي عنه إلا مسموعه، ورواية الصحيح بالعنعنة، وهي محمولة على السماع، وفي رواية أبي عوانة تحقيق لذلك. ٢ - رواية الصحيح من طريق زهير بن معاوية، وهو ممن سمع من أبي إسحاق السبيعي بعد اختلاطه، ورواية المصنف من طريق شعبة، وهو قديم السماع ومن أثبت أصحاب أبي إسحاق، ففي رواية المصنف تحقيق لصحة حديث أبي إسحاق، وعلو معنوي بقدم السماع. قال أبو زرعة: "سماع يونس وزكريا وزهير من أبي إسحاق بعد الإختلاط"، وقال أيضًا: "أثبت أصحاب أبي إسحاق الثوري وشعبة وإسرائيل ومن بينهم = ⦗٤٥٦⦘ = الثوري أحب إلي .. " انظر: سؤالات البرذعي لأبي زرعة (٢/ ٣٤٧)، الجرح والتعديل (٤/ ٣٢٥). ٣ - بيان سماع عبد الله بن معقل من عدي بن حاتم ﵁.