كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

[كتاب الحج] - باب ذكر الخبر الدال على كراهية أكل لحم الصيد لمن صيد من أجله، والخبر المعارض له المبيح للمحرم أكله - ج: 9 - ص: 124

٣٥٩٨ - حدثنا عبَّاس الدوري، وأبو داود الحراني، قالا: حدثنا هَارون بن إسماعيل الخَزَّاز (١)، حدثنا عليُّ بن المبارك (٢)، عن يحيى بن أبي

⦗١٢٥⦘ كثير (٣)، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، خرجْنَا رسول الله ﷺ عام الحُدَيْبِيَّة فأَحْرم أصحابي ولمْ أُحرِمْ، فبَصُرَ أصحابي بحمار وحْشٍ فجعل يضحك بعضهم إلى بعض، فنظرت فرأيته فحملتُ عليه الفرسَ فطعنْته فأثْبتُّه (٤)، فاستعنْتُهم فأبوا أن يُعينوني، فأكلنا منه، فلحقت رسول الله ﷺ وخشينا أن يقْطعَنا العدو، فلقيت رجلًا من بني غِفَار في جَوفِ اللَّيلِ، فقُلتُ: أينَ تركتَ رسول الله ﷺ؟ قال: بتَعْهِن (٥) وهو قَائلٌ (٦)

⦗١٢٦⦘ السُّقيَا (٧)، فلحقتُ رسول الله ﷺ فقلتُ: يا رسول الله، إنَّ أصحابك أرسلوني يقرؤُونَ عليك السلام ورحمة الله، وإنهم قد خشوا أن يقْطَعَهم العدوُّ دونَك فانتظرْهم ففعلَ، قال أبو قتادة: فقلت: يا رسول الله، إنَّا اصطَدْنا حمارَ وحشٍ وعندنا منْه، فقال: "كُلوه وهُم مُحرِمُون (٨) ".

واللَّفظُ لأبِي داود.

---

(١) الخزّاز -بفتح الخاء، وتشديد الزاي الأولى نسبة إلى بيع الخز- أبو الحسن البصري.
ت / ٢٠٦ هـ، الأنساب (٢/ ٣٥٦)، المغني في الضبط (ص ٩٠).
(٢) هو: "الهُنائي" -بضم الهاء، وتخفيف النون-.
(٣) موضع الالتقاء مع مسلم.
(٤) أثبتُّه: أي أثبتُّ الطعنة فيه فأصبت مقتله. انظر: فتح الباري (١/ ٩٤).
(٥) تَعْهِن: بكسر المثناة وبفتحها بعدها عين مهملة ساكنة ثم هاء مكسورة ثم نون، وضبط على غير ذلك أيضًا، وهو ماء على ثلاثة أميال من السُّقيا (أم البرك اليوم) بين مكَّة والمدينة، وهو إلى المدينة أقرب.
قال صاحب المعالم الجُغرافية: "وادٍ من كبار روافد القاحة، يأتيها من الشرق من جبال قَدَس فيدفع أسفل من السُّقيا على مرأى منها، ونواشِغُه -مجاريه- بين وادي الفرع والقَاحة".
انظر: مشارق الأنوار (١/ ١٢٦)، معجم البلدان (٢/ ٣٥) معجم ما استعجم (١/ ٣١٥)، عُمدة القاري (١٠/ ١٦٨)، الدِّيباج على مسلم (٣/ ٢٨٨)، معجم المعالم الجغرافية لعاتق البلادي (ص ٦٣، ٢٠١).
(٦) قائلٌ: أي أنه يكون بالسُّقْيا وقتَ القائِلة، أو هو من القول: أي يذْكرُ أنه يكونُ بالسُّقْيا.
انظر: النهاية في غريب الحديث (٤/ ٢٢٦).
(٧) السُّقْيا: هي سقيا مزينة، قرية جامعة من أعمال فرع، بينها وبين الفرع مما يلي الجحفة سبعة عشر ميلًا، وقعت فيه القائلة، وتسمى أمّ البَرْك اليَوْم.
انظر: مشارق الأنوار (٢/ ٢٣٣)، معجم البلدان (٣/ ٢٢٨)، فتح الباري (١/ ١٣٣)، (٤/ ٢٥)، الديباج على مسلم (٣/ ٢٢٨)، المعالم الجغرافية في السيرة النبوية (ص ٢٠١، ٢٣٧).
(٨) أخرجه البخاري في كتاب المغازي (ص ٧٠٦، ح ٤١٤٩)، عن سعيد بن الرَّبيع، عن علي بن المبارك به مختصرًا، وقد تقدم برقم: ٣٥٨٨، ٣٥٨٩، فارجع إليه.
من فوائد الاستخراج: تعيين من له اللفظ من الرواة.