كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

[كتاب الحج] - باب بيان خطبة التزويج في الإحرام أو الخطبة - ج: 9 - ص: 185

٣٦٤٨ - حدثنا يُوْسُفُ (١)، حدثنا مسدد (٢)، حدثنا عبد الوارِث (٣)، عن أيُّوب بن موسى (٤)، عن نُبَيْه بن وَهب (٥) أَنَّ عمر بن عبيد الله ابن معمر أراد أن يُزَوِّجَ ابْنَه وهُوَ مُحْرِمٌ، فأرسلَ إلَى أبانَ بن عثمان ليَشْهد ذلك، فنهاه وحدَّث عنْ عُثْمَانَ ﵁، "عَنِ النَّبِيّ ﷺ أنَّه نَهَى عنْ ذَلِك (٦) ".

⦗١٨٦⦘ رواه اللَّيثُ، عن خَالد (٧)، عن سَعِيْد (بن) أبِي هِلال (٨)، عن نُبَيْه بن وهب (٩).

---

(١) هو القاضي: أبو محمد، يوسف بن يعقوب بن إسماعيل البصري.
(٢) ابن مُسَرْهَد بن مُسَرْبَل الأسدي، أبو الحسن البصري.
(٣) هو: عبد الوارث بن سعيد بن ذَكْوَان التَّميمي العَنْبَري -مولاهم- البصري.
(٤) هو: أيُّوب بن موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص، أبو موسى المكي الأموي.
(٥) موضع الالتقاء مع مسلم.
(٦) أخرجه مسلم في كتاب النكاح -باب تحريم نكاح المحرم، وكراهة خطبته (٢/ ١٠٣٠)، عن عبد الملك بن شعيب بن الليث، عن أبيه، عن جده، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن نبيه بن وهب به.
وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى (٧/ ٢١٠) عن أبي عبد الله الحافظ وعبيد بن محمد بن محمد بن مهدي، كلاهما عن أبي العباس محمد بن يعقوب، عن يحيى بن أبي طالب، عن عبد الوهاب بن عطاء الخفاف به، وانظر ح / ٣٦٤٢، وح/ ٣٦٤٣.
من فوائد الاستخراج: العلوّ المطلق، فقد علا إسناد أبي عوانة إسنادَ مسلم برجل واحد، فعدد رجال إسناد المصنف إلى النَّبِيّ ﷺ ثمانية رجال، بينما عدد رجال إسناد مُسْلم إليه تسعة رجال.
(٧) هو خالد بن يزيد الجُمحي، أبو عبد الرحيم المصري، ت / ١٣٩ هـ ـ
انظر: تقريب التهذيب (ت ١٨٥١).
(٨) تصَحَّف في نسخة (م) إلى: "عن" والتَّصْوِيْب من صحيح مسلم (٢/ ١٠٣٠).
(٩) وصله مسلم في صحيحه في كتاب النكاح -باب تحريم نكاح المحرم، وكراهة خطبته (٢/ ١٠٣١، ح ٤٣) عن عبد الملك بن شعيب بن اللَّيث، عن أبيه، جدِّه اللَّيث به.
تنبيه: حديثُ أبان عن عثمان أخرجه مصنفوا الكتب الحديثية التي جمع أطراف أحاديثها ابن حجر في كتابه إتحاف المهرة، ولكني لم أقف على حديث أبان في المطبوع من إتحاف المهرة، ويظهر لي (والله أعلم) وجود سقْط كبير في المطبوع من الإتحاف مع صحة تسلسل الصفحات، فإن الرواة عن عثمان بن عفان ﵁ قد رتبهم الحافظ ابن حجر حسب حروف المعجم، وتم ترقيمهم بالأرقام العددية في المطبوع، ويفترض أن يكون أبان بن عثمان أول أولئك الرواة، ومع ذلك تم البدء في أحاديث عثمان ﵁ بـ حميد بن عبد الرحمن، ويحمل الرقم ١٥، حسب الترتيب العددي للرواة عن عثمان ﵁، مما يؤكد سقوط أربعة عشر راويًا قبله.