كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

[كتاب الحج] - باب ذكر الخبر المبين أن رسول الله ﷺ كان إذا قدم مكة بات بذي طوى ولا يدخل مكة ليلا ويصلي الصبح بذي طوى - ج: 9 - ص: 233

٣٦٨٣ - حدَّثنا موسى بن سعيد الطَّرسُوسِي، حدثنا مسدد (١)، حدَّثنا يحيى بن القَطَّان (٢)، ح.

وحدثنا يوسف (٣)، حدثنا محمَّد بن أبي بكر (٤)، حدثنا يحيى بن سعيد، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر "أنَّ رسول الله ﷺ باتَ بذي طوًى حتَّى أصْبَحَ، ثمَّ دَخَل مكَّة (٥) ".

---

(١) ابن مُسَرْهَد بن مُسَرْبَل الأسدي.
(٢) موضع الالتقاء مع مسلم في الإسنادين، وهو الإمام يحيى بن سَعِيد القطَّان، نُسب هنا إلى أحد أجداده، ونَسَبه كثيرون إلى "القَطّان" بُنُوَّةً، منهم ابن حجر في كتابه: "مراتب الموصوفين بالتَّدليس" (ص ٤٩، ح ١١٨).
(٣) ابن يعقوب بن إسماعيل الأزدي، مولاهم بصري الأصل، المشهور بالقاضي.
(٤) ابن علي بن عطاء بن مُقَدَّم المُقَدَّمي، أبو عبد الله البَصْري.
(٥) أخرجه مسلم في كتاب الحج -باب استحباب المبيت بذي طُوًى … (٢/ ٩١٩، ح ٢٢٦)، عن زهير بن حرب، وعبيد الله بن سعيد، وأخرجه البخاري في كتاب الحج -باب دخول مكة نهارًا أو ليلًا (ص ٢٥٥، ح ١٥٧٤)، عن مسدَّد، كلاهما عن يحيى بن سعيد القطَّان به، وزاد: "وكان عبد الله يفعل ذلك" وفي رواية ابن سعيد: حتى صلى الصبح، قال يحيى: أو قال: حتى أصبح.
من فوائد الاستخراج: أخرج المصنِّف الحديثَ من طريق مسدّد بن مسَرْهد، =
⦗٢٣٤⦘ = وهو اختيار البخاري أيضًا، بينما أخرجه مسلم من طريق زهير بن حرب، وعبيد الله بن سعيد، وهما مع ثقتهما وضبطهما لا يصلان إلى درجة مسدّد في يحيى بن سعيد القطّان، قال يحيى بن سعيد القطّان: "لو أتيت إلى مُسدّد، فحدثته في بيته لكان يستأهل"، وقال أبو حاتم الرازي في حديث مسدد، عن يحيى القطَّان، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر: "كأنَّها الدَّنانير، ثم قال: كأنَّك تسمعها من النَّبِيّ ﷺ "، ولعلَّ لأجل هذا وقع اختيار الإمام البخاري على رواية مسدَّد.
انظر: تهذيب الكمال (٢٧/ ٤٤٧)، تهذيب التهذيب (١٠/ ١٠٨)، سير أعلام النبلاء (١٠/ ٥٩٣).