كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

[كتاب الحج] - باب ذكر الخبر الموجب على المعتمر (الطواف) بالبيت والطواف بين الصفا والمروة، وتقصير الرأس (إن) أراد أن يحل، ثم يهل بالحج، وأن من فعل ذلك كان عليه الهدي، فإن لم يجد صام ثلاثة أيام في الحج، وسبعة إذا رجع إلى أهله - ج: 9 - ص: 339

٣٧٥٧ - حدثنا يوسف بن مُسَلَّم، حدَّثنا حجَّاج، حدثنا

ليْثُ بن سَعْد (١)، قال: حدثنا عُقَيْل (٢)، عن ابن شِهاب، عن سَالم ابن عبد الله، أن عبد الله بن عمر قال: تَمتَّع رسول الله ﷺ في حجَّة الوَدَاع بِالعُمْرَةِ إِلَى الحَجِّ وأهْدَى، فَسَاقَ مَعَهُ الهَدْي مِن ذي الحُليفة، وبدأ رسول الله ﷺ فأهلَّ بالعُمْرَة، ثُمَّ أهلَّ بالحج، وتَمَتَّع النَّاس مع رسول الله

⦗٣٤٠⦘ﷺ بالعُمْرة إلى الحجِّ فكانَ من النَّاس من أهْدَى فَسَاقَ الهَدْيَ، ومِنْهُم مَنْ لَمْ يُهْدِ، فلمَّا قدم رسول الله ﷺ مكَّة قال للنَّاس: "منْ كان مِنْكُم أهْدَى فإنَّه لَا يَحِلُّ مِنْ شَيءٍ حَرُمَ مِنْه حتَّى يَقْضِي حَجَّه، ومنْ لَمْ يَكُنْ منْكم أهدَى فَلْيَطُفْ بالبيتِ وبالصَّفا والمَروة ويُقَصِّرْ وَلْيَحْلِلْ، ثُمَّ لِيُهِلَّ بِالحَجِّ وَلْيُهْدِ، فمنْ لَمْ يجدْ هدْيًا فلْيصُمْ ثلَاثةَ أيَّامٍ في الحجِّ وَسَبْعةٍ إذا رجعَ إلى أهلِه" وَطَافَ رسول الله ﷺ حِيْنَ قدِم مكة واستلمَ الرُّكْنَ أوَّلَ شيءٍ، ثُمَّ خَبَّ (٣) ثَلاثَة أطْوافٍ، ثُمَّ ركعَ حين قَضَى طوافَه بالبيتِ عند المَقامِ ركعتينِ، ثُمَّ استلمَ وانصرفَ، فأتى الصَّفا فطافَ بالصَّفا والمَروة سبعةَ أطوافٍ، ثُمَّ لَمْ يَحْلِلْ من شيءٍ حَرُمَ مِنْه حتَّى قَضَى حَجَّه، وَنَحَرَ هَدْيَه يوم النَّحْرِ، وَأَفَاضَ فَطافَ بالبيتِ، ثم حلَّ من كُلِّ شيءٍ حَرُمَ منه، وفعلَ مثلَ ما فعلَ رسول الله صلى [الله عليهِ وسلم] (٤) مَنْ أهْدَى فسَاقَ الهَدْيَ مِنَ النَّاسِ (٥).

---

(١) موضع الالتقاء مع مسلم.
(٢) هو: عقيل بن خالد الأيليُّ.
(٣) خَبَّ: من الخبَب، وهو الإسراعُ في المَشي، قال النَّووي: "فالرَّمل والخبَبُ بمعنى واحد، وهو إسراع المشي مع تقارُب الخُطا ولا يثِبُ وثبًا".
انظر: شرح النَّووي على مُسلم (٩/ ١٠)، هَدْيُ السَّاري (ص ١١٥، ١٣١).
(٤) ما بين المعقوفين سقط من نسخة (م).
(٥) أخرجه مسلم في كتاب الحج -باب وجوب الدَّم على المُحرم المتمتِّع. . . (٢/ ٩٠١، ح ١٧٤)، عن عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد، عن أبيه، عن جدِّه به، وأخرجه البخاري في كتاب الحج -باب من ساق البدن معه (ص ٢٧٣، =
⦗٣٤١⦘ = ح ١٦٩١)، عن يحيى بن بكير، عن الليث بن سعد به.
من فوائد الاستخراج:
• استواء عدد رجال الإسنادين، وهذا عُلوٌّ نِسبِيٌّ (المساواة).
• استنباط المصنِّف مسائل فقهية من الحديث نصَّ عليها في ترجمة الباب.