كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

[كتاب الحج] - باب ذكر الأخبار المعارضة للنهي من المتعة وفسخ الحج والجمع بينه وبين العمرة، وأنها (عامة) لا (خاصة)، والدليل على أن العمرة واجبة مح الحج في أشهر الحج، وأن التمتع أفضل من الإفراد والقران مع سوق الهدي، وإثباتها وأنها غير مفسوخة - ج: 9 - ص: 425

٣٨١٨ - حدَّثنا عمار بن رجاء، حدَّثنا محمد بن بكر، أخبرنا ابن جُريج، قال: أخبرني عطاء قال: سمعتُ جابر بن عبد الله قال في حديثه: وقدِم عليُّ بن أبي طالب ﵁ من سَعَاتِه (١) من اليَمن، فقال

⦗٤٢٦⦘ النَّبِيّ ﷺ: "بِم أهللتَ يا عليُّ" قال: بِما أهلَّ به النَّبِيّ ﷺ، قال: "فأَهْدِ وامْكُثْ حرامًا كما أنت" قال: فأهدَى له عليٌّ هَدْيًا، قال سُرَاقة بن (مالِك) (٢): يا رسول الله، مُتعتُنا هذه لعامِنا أم لِلأَبد؟ قال: "لِلأَبد" (٣).

---

(١) هكذا في نسخة (م)، ومعنى "السَّعاة بفتح السِّين" التَّصرُّف، والأعمال التي أعنى الإنسان نفسه فيها، أما "السُّعاة بضم السين" فجَمعُ للسَّاعي، وهو العَامل على =
⦗٤٢٦⦘ = الصَدَقَات، أو الوالي على أيِّ قومٍ وأمرٍ كان، وفي لفظ مسلم (٢/ ٨٨٤) "سِعايته"، وهو أوضحُ، قال القاضي عياض: "قال أبو عبيد: وكلُّ من وليَ شيئا على قومٍ فهو ساعٍ عليهم، وأكثر ما يستعمل في وُلاةِ الصدقة، وبهذا يُتأوَّل قوله في باب الحج: "فلمَّا قدم عليٌّ من سعايته" أي ولايته لا سِعاية الصدقة، إذ كان مِمَّن لا يصلُح أن يكونَ من العَامِلين عليها الذين تحِلُّ لهَم".
انظر: غريب الحديث لأبي عبيد (٤/ ١٢٠)، مشارق الأنوار (٢/ ٢٢٥)، لسان العرب (٦/ ٢٧٢، ٢٧٣)، القاموس المحيط (ص ١١٩٠).
(٢) تصحَّف في نسخة (م) إلى "طالب"، والصَّواب أنَّه سراقة بن مالك بن جعشم كما في صحيح مسلم (٢/ ٨٨٤)، كتب تراجم الصحابة وغيرها.
انظر: الإصابة (٣/ ٤١)، الاستيعاب (٢/ ٥٨١)، معجم الصَّحابة (١/ ٣١٧)، مولد العلماء ووفياتُهم (١/ ١١١).
(٣) من مَنْهَجِ المصنِّف تقطيعُ الأحاديث في الأبواب لاستنباط الأحكام الفقهية منها، فقد تقدَّم هذا الحديث بهذا الإسناد برقم (٣٧٨٦) وقطَّع من متنه قصَّة قدوم عليٍّ وسؤالَ سُراقة بن مالك ﵄، وذكر قصّتَهما في هذا الموضع دون باقي المتن فراجع تخريجَه هناك، وأخرج البُخاري هذا الحديث في كتاب الحج -باب من أهلَّ في زمنِ النَّبِيّ ﷺ كإِهْلَال النَّبِي ﷺ (ص ٢٥٢) عن مكَيِّ بن إبراهيم عن ابن جريج بهذا =
⦗٤٢٧⦘ = الإسناد، مكتفيًا بقصة عليٍّ وسُراقةَ ﵄ ومعلِّقًا بعده حديث محمَّد بن بكر عن ابن جريج في البابِ نفسِه.