كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

[كتاب الحج] - باب بيان إباحة دفع ضعفة الناس من المزدلفة إلى منى بالليل، والوقوف بالمشعر بالليل، والإباحة لهم ترك الوقوف مع الإمام - ج: 10 - ص: 147

٣٩٧٩ - حدَّثنا يونس بن عبد الأعلى، حدَّثنا ابن وهب (١)، قال: حدثني يونس بن يزيد، عن ابن شِهابٍ، أنَّ سالمَ بن عبد الله أخبرَهُ "أنَّ عبد الله بن عُمر كانَ يُقَدِّمُ ضَعَفَةَ أهلِه فَيَقِفُونَ عندَ المَشْعَرِ الحَرَامِ بِالمُزْدَلِفَةِ بِلَيْلٍ فَيَذْكُرونَ الله مَا بَدَا لَهُمْ، ثُمَّ يَقِفُونَ قَبْلَ أنْ يَقِفَ الإِمَامُ وقَبْلَ أنْ يَدْفَعَ، فَمِنْهُم مَن (يَقْدَمُ) (٢) مِنًى لِصلاةِ الفَجْرِ، ومِنْهُم مَنْ (يَقْدَمُ) (٣) بَعْدَ ذَلِكَ، فَإِذَا قَدِمُوا رَمَوا الجَمْرَةَ" وكان ابنُ عمرَ يقُولُ: أَرْخَصَ في ذلِكَ رسول الله ﷺ (٤).

---

(١) موضع الالتقاء مع مسلم.
(٢) تصحَّف ما بين القوسين في نسخة (م) إلى "يقوم" والتَّصويب من لفظ مسلم (٢/ ٩٤١، ح ٣٠٤)، والسّياق يقتضيه أيضا.
(٣) تصحَّف إلى "يقوم" مثل سابقه.
(٤) أخرجه مسلم في كتاب الحج -باب استحباب تقديم الضعفة من النساء وغيرهن من مزدلفة إلى منى في أواخر الليالي قبل زحمة الناس، واستحباب المكث لغيرهم حتى يُصَلُّوا الصُّبحَ بِمزدلفة (٢/ ٩٤١، ح ٣٠٤) عن أبي الطَّاهر، وحرملة بن يحيى، كلاهما عن ابن وهب، وأخرجه البخاري في كتاب الحج -باب من قدَّم ضعفة أهله بليلٍ =
⦗١٤٨⦘ = فيقفون بالمزدلفة … (ص ٢٧١، ح ١٦٧٦) عن يحيى بن بكير، عن الليث بن سعد، وأخرجه ابن خزيمة في صحيحه (٤/ ٣٧٩) والطحاوي في شرح معاني الآثار (٢/ ٢١٦) كلاهما عن يونس بن عبد الأعلى، عن ابن وهب، جميعًا عن يونس ابن يزيد الأيلي، عن الزُّهرِي به.
من فوائد الاستخراج:
• مجيئُ صيغةِ التَّحديثِ عن ابن وهبٍ، وعند مُسلم عنه بصيغة الإخبار.
• تساوي عدد رجال الإسنادين، وهذا "مساواة".
• التقاء المصنِّف مع الإمام مسلم في شيخ شيخه، وهذا "بدل".
• تقييد المهمل في قوله: "يونس بن يزيد"، وقد جاء في مسلم مهملا.