كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

[كتاب الحج] - باب ذكر الخبر المبين أن النبي ﷺ رمى جمرة العقبة يوم النحر عند الضحى، ولم يرم غيرها، وأنه رماها بسبع حصيات يكبر مح كل حصاة، وأنه كان يرمي بعد ذلك الجمرات كلها بعد زوال الشمس، وأن الجمار وتر ورميها وتر، وصفة رمي الجمار أيام منى، والجمرة التى يبدأ بها، وما بعدها، والعمل عنه كل واحد منها - ج: 10 - ص: 193

٤٠٣٣ - حدَّثنا عُثمانُ بن خُرَّزَاذٍ (١)، وعبد العزيز بن حَيَّانَ المُوصِلِي أبو القَاسِم (٢)، قالا: حدَّثنا سَعِيدِ بن حَفْصٍ النُّفَيْلِي (٣)، قال:

⦗١٩٤⦘ قرأتُ على مَعْقِلِ بن عبيد الله (٤)، عن أبِي الزُّبير، عن جابرٍ قال: قال النَّبِيّ ﷺ: "الاسْتِجْمَارُ وِتْرٌ، ورَمْيُ الجِمَارِ وِتْرٌ، والسَّعْيُ بَيْنَ الصَّفَا والمَروَةِ وِتْرٌ" (٥).

---

(١) هو: عثمان بن عبد الله بن محمد بن خُرَّزاذ -بضمِّ المعجمة وتَشْدِيدِ الرَّاء بعدها زايٌ- أبو عمرو البصري، ت / ٢٨١ هـ. تقريب التهذيب (ت ٥٠٥٧).
(٢) ابن صَابر بن حُريثٍ، أبو القَاسِم الأَزْدِي، ت / ٢٦١ هـ.
قال أبو زكريا الأزدي في كتاب: "طبقات محدِّثي أهل الموصل" -حسب ما نقل عنه ابن حجر في اللّسان-: "كان فيه فضل وصلاح، طلب الحديث ورحل فيه، وأكثر الكتاب، وسمع الشَّاميين والعراقيين وغيرهم، حدث الناس عنه دهرًا".
قلتُ: لم أقف على توثيق أحدٍ إيَّاه غير ما ذكره الحافظ عن الأزديّ، وذكره الذَّهبي في الميزان لمجيئ خبر باطل من طريقه عن هشام بن عمَّار، وذكره ابن حجرٍ في اللِّسان دافِعًا عنه آفة ما رُوي عن هِشام بن عَمَّار، فالراوي أقلُّ أحواله أن يُعتبر به، وقد قَرَنه الحافظ أبو عوانة ﵀ في هذا الحديث بعُثمان بن خُرَّزَاذ وهو ثقةٌ.
انظر: تاريخ دمشق (٣٦/ ٢٨١)، الميزان (٢/ ٦٢٧)، لسان الميزان (٤/ ٢٩).
(٣) ابن عُمر النُّفيلي، أبو عمرو الحرَّاني.
(٤) موضع الالتقاء مع مسلم.
(٥) أخرجه مسلم في كتاب الحجِّ -باب بيان أنّ حصى الجِمار سبعٌ (٢/ ٩٤٥، ح ٣١٥) عن سلَمةَ بن شَبِيبٍ، عن الحسن بن أعْيَن، عن معْقلٍ به، وفي لفظه "تَوٌّ" بدل "وترٌ"، وأخرجه ابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق (٣٦/ ٢٨٢) بإسناده عن عُثمان بن خُرَّزاذٍ به.