كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

[كتاب الحج] - باب بيان إجازة حج من قدم الذبح قبل رمي الجمرة أو حلق قبل الذبح، والدليل على أن ذلك للجاهل والناسي - ج: 10 - ص: 234

٤٠٧٦ - حدَّثنا عبد الصمد بن الفضل أبو يحيىَ بِبَلْخٍ (١) حدَّثنا

⦗٢٣٥⦘ مكِّي (٢)، ح.

وحدَّثنا أبو أمية، حدَّثنا عثمان بن الهيثم، ح.

وحدَّثنا عمار بن رجاء، حدَّثنا محمد بن بكر (٣)، قالُوا: حدَّثنا ابن جُريج (٤)، قال: سمعْتُ ابنَ شِهَابٍ يقولُ: أخبرِني عيسى بن طلْحَةَ أنَّ عبد الله بن عمرو بن العاصِ حدَّثَه أنَّ النَّبيّ ﷺ بينَمَا هُوَ يَخْطُبُ يَوْمَ النَّحْرِ إذْ قَامَ إليهِ رجُلٌ فقالَ: يا رسول الله، كنْتُ أحْسِبُ أنَّ كذَا وكَذَا قَبْلَ كَذَا وكَذَا، ثُمَّ جَاءَ فَقَال: يا رسول الله، كنْتُ أحْسِبُ أنَّ كذَا وكَذَا قَبْلَ كَذَا وكَذَا، لهؤُلَاءِ الثلاثَةِ قالَ النَّبِيّ ﷺ: "افْعَلْ ولَا حَرَجَ" لَهُنَّ كُلِّهِنَّ يَوْمَئِذٍ، فمَا سُئِلَ يَوْمَئِذٍ عن شَيءٍ إلَّا قالَ: "افْعَلْ ولَا حَرَجَ" (٥).

---

(١) بَلْخ: -بفتح الباء الموحَّدة، وسكُون اللَّام- بلدةٌ معروفة قديمةٌ تقعُ في شِمال أفغانستان الحاليَّة، لا زالتْ تحتفظُ باسمها القديم، وكانت مركزًا لدراسة العلوم الشَّرعية وغيرِها، وقد تخرَّج منها كثيرٌ من عُلماء المسلمين، وتُسمَّى المحافظة التي تقعُ فيها هذه المدينة -حاليًّا- باسم بلخٍ أيضا، كما أنَّ لها إطلاقٌ آخر أوسعُ من الاطلاق الأول، وهو أنها تُطلقُ على رُبعِ خراسانَ القديمة التي تحضن جميع المحافظات الشمالية، والشمالية الغربية لأفغانستان الحاليَّة، وقد عرفتُ ذلك من خلال تصرُّفِ مصنِّفي كُتبِ التراجِم والبُلدان في تراجم العلماء والمُحدثين، ومركزُها حاليا مدينة "مزار شريف" -لوجودِ مزارٍ فيه تعتقِد الجهلةُ من النَّاس أنَّه لِعلي بن أبي طالب- وتَحُدُّ محافظةَ "بلخٍ" من الشِّمال نهرُ جيحُون الواقع جنوب جمهوريتي أوزبكستان =
⦗٢٣٥⦘ = وطاجكستان.
انظر: معجم البلدان (١/ ٤٨٠)، أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم (ص ٣٠١ - ٣٠٣)، بلدان الخلافة الشرقية (ص ٤٦٢ - ٤٦٥).
(٢) ابن إبراهيم.
(٣) موضِعُ الالتقاء مع مسلم.
(٤) موضِعُ الالتقاء مع مسلم في غير طريق محمد بن بكر.
(٥) أخرجه مُسلِمٌ في كتاب الحج -باب من حلق قبل النَّحر، أو نحر قبل الرَّمي (٢/ ٩٤٩، ح ٣٢٩) عن عليِّ بن خَشْرَمٍ، عن عِيسَى بن يونس، وفي (٢/ ٩٤٩، ح ٣٣٠) عن عبد بن حُميد، عن محمد بن بكر، وعن سعيد بن يحيى الأُمَوِيِّ، عن أبيه يحيى بن سَعيد، وأخرجه البُخاريُّ في كتاب الحجِّ -باب الفُتيا على الدَّابَّة عندَ الجَمْرَة (ص ٢٨٠، ح ١٧٣٧) عن سعيد بن يحيى، عن أبيه يحيى بن سعيد، ثلاثتُهم =
⦗٢٣٦⦘ = عن ابن جُريجٍ به، ولم يأتِ في رواية ابن بكر قولُه: "لهؤلاء الثَّلاث"، أمَّا حديثُ يحيى الأُموي عندهُما، ففيه: "حَلقْتُ قبل أن أنحرَ، نحرتُ قبلَ أن أرمي" وأشباه ذلك.
من فوائد الاستخراج:
• تصريحُ محمد بن بكرٍ بالتَّحديث، بينما عنعنَ لدى مسلم.
• في حديث المصنِّف زيادةٌ صحيحة لم تردْ عند مسلم، وهي قولُه: "فمَا سُئِلَ يَوْمَئِذ عن شَيْءٍ إلَّا قالَ: "افْعَلْ ولَا حَرج"، وجاءتْ عند البُخاري من طريقِ ابن جريج.