كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

[كتاب الحج] - باب بيان الإباحة للحائض ترد طواف الوداع إذا كانت أفاضت يوم النحر وطافت بالبيت، والدليل على حظر خروجهن إلا بالطواف بالبيت بعد فراغهن من رمي جمرة العقبة - ج: 10 - ص: 282

٤١٢٢ - حدَّثنا المَيْمُوني (١)، والحَسَنُ بن عَفَّان، قالا: حدَّثنا محمد بن عبيد (٢)، حدَّثنا عبيد الله (٣)، عن القاسِم بن محمد (٤)، عن عائِشة، أنَّ صفِيَّة ﵂ حاضَتْ بعدَ أنْ أفاضتْ، فقالتْ عائِشةُ: يا رسول الله، ما أرى صفِيَّةَ إلَّا حَابِسَتَنَا، قال: "لِمَ؟ " قَالَتْ: حَاضَتْ، قالَ: "ألَمْ تَكُنْ قدْ أفاضتْ؟ " قلْتُ: بلَى، قالَ: "فَلَا حَبْسَ عَليكِ، فَارتَحِلِي" (٥).

---

(١) هو: عبد الملك بن عبد الحميد بن عبد الحميد بن ميمون الرَّقي.
(٢) ابن أبي أمية الطِّنافِسِي الكوفي، الأَحْدَبُ.
(٣) ابن عُمر العُمري.
(٤) موضِعُ الالتقاء مع مسلم.
(٥) أخرجهُ مسلم في كتابِ الحجِّ -باب وُجُوبِ طوافِ الوَداع وسُقوطه عن الحائض (٢/ ٩٦٤، ح ٣٨٤) عن القَعْنَبي، عن أفْلح بن حُميد، عن القاسِم به، وأخرجه الإمام أحمد في مسنده (٦/ ١٦٤) عن عبد الله نُمير، عن عبيد الله بن عُمر به.