كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

[كتاب الحج] - باب ذكر أسامي المدينة، وأنها تنفي شرار أهلها، وأن النبي ﷺ أمر بالهجرة إليها - ج: 10 - ص: 354

٤١٨٥ - حدَّثنا الصغاني، حدَّثنا هاشِمُ بن القاسِم، حدَّثنا شُعبة (١)، عن عَدِيٍّ (٢)، عن عبد الله بن (يَزِيدَ) (٣)، عن زَيدِ بن ثَابِتٍ أنَّ قومًا خَرجُوا

⦗٣٥٥⦘ معَ رسول الله ﷺ إلَى أُحُدٍ، فرجعوا فاخْتَلفُوا فيهم، فقالتْ طائِفةٌ: نَقْتُلُهُم، وقالتْ طَائِفةٌ: لَا نَقْتلُهُم، (فَنَزلتْ): ﴿فَمَا لَكُمْ في الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ﴾ الآية. (٤) وفي هذا الحديثِ أَنَّ النَّبِيّ ﷺ قال: "المديِنَةُ طَيْبَةُ" (٥).

---

(١) موضعُ الالتقاء مع مسلم.
(٢) ابن ثابت.
(٣) تصحَّف ما بين القوسين في نسخة (م) إلى "زيد" والتصويب من إتحاف المهرة (٤/ ٦٣٥، ح ٤٨٠٤) وهو: عبد الله بن يزيد أبو موسى الأنصاري الخَطْميُّ.
(٤) سورة النساء، الآية رقم / ٨٨.
(٥) أخرجه مسلم في كتاب صفات المنافقين وأحكامهم (٤/ ٢١٤٢، ح ٦) عن عبيد الله بن معاذ العَنْبَريِّ، عن أبيه معاذ، وعن زُهير بن حرب، عن يحيى بن سعيد. وعن أبي بكر بن نافع، عن غُندر، ثلاثتهم عن شُعبة به، محيلًا لفظ حديث يحيى القطَّان وغُندر على لفظ معاذ العنبَريِّ وقال: "نحوه"، ولم يرد في لفظ معاذٍ في هذا الموضِعِ قولُه: "المدينة طَيْبَة"، وأخرجه في كتاب الحجِّ -باب المدينة تنفي شرارها (٢ ب/ ١٠٠٦، ح ٤٩٠) عن عبيد الله بن معاذٍ عن أبيه، عن شُعبة بهذا الإسناد بلفظ: "إنَّها طيبة (يعني المدينة) وإنَّها كَنْفِي الخَبَثَ كما تَنْفِي النَّارُ خبثَ الفِضَّة".
وعدَّ المزيُّ في تحفة الأشراف (٣/ ٢٢٠، ح ٣٧٢٧) حديثَي معاذ العنبريِّ حديثًا واحدا.
وأخرجه البخاريَّ في صحيحه في كتاب فضائل المدينة -باب المدينة تنفي الخبَث (ص ٣٠٣، ح ١٨٨) عن سُليمان بن حرب، وفي كتاب المغازي -باب غزوة أحد (ص ٦٨٦، ح ٤٠٥٠) عن أبي الوليد، كلاهما عن شُعبة به، إلَّا أنَّه لم يرد ذكر "طَيْبَة" في طريق سليمان، ولكن وردت في طريق أبي الوليد، وزاد: "تنفِي الذُّنُوب كما تَنفي النَّار خبثَ الفِضَّة".