كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ فضائل القرآن وما فيه. - باب ذكر الخبر المبيح للقارئ أن يتغنى بالقرآن إذا كان حسن الصوت، ويجهر به بتحزين وترجيع، والدليل على أن السنة في رفع الصوت بالقراءة وتحزينه إذا كان القارئ حسن الصوت فا ... وعلى أنه ليست هذه لغيره، وبيان نفي اتباع النبي [ﷺ] عمن لا يستغنى بالقرآن. - ج: 11 - ص: 89

٤٣٠٨ - حدثنا عباس الدوري (١)، قال: حدثنا يحيى الزمِّي (٢)، قال: حدثنا يحيى بن محمَّد البخاري (٣) بساحل المدينة (٤) ثقة، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمَّد الدَّراوردي (٥)، عن يزيد بن الهاد، عن محمَّد بن إبراهيم، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة أنَّ النبي ﷺ قال: "ما أذن الله لنبي (*) ما أذن لنبي حسن الصوت يتغنى بالقرآن يجهر به" (٦).

---

(١) عباس بن محمَّد بن حاتم الدُّوري أبو الفضل البغدادي.
(٢) يحيى بن يوسف الزمي، -بكسر الزاي والميم الثقيلة- الخراساني.
(٣) يحيى بن محمَّد بن عبد الله بن مهران، يقال له: البخاري، بجيم وراء خفيفة.
(٤) الجار: بتخفيف الراء، مدينة على ساحل بحر القلزم -أي البحر الأحمر- بينها وبين المدينة -النبوية- يوم وليلة. معجم البلدان ٢/ ٩٢.
(٥) عبد العزيز بن محمَّد بن عبيد، أبو محمَّد.
(*) وكذا عند البخاري في فضائل القرآن ح ٥٠٢٣ - من طريق عقيل عن ابن شهاب عن أبي سلمة، به. قال في أول الحديث: "لم يأذن الله لنبي". قال الحافظ: كذا لهم بنون موحدة، وعند الإسماعيلي "بشيء" بشين معجمة، وكذا عند مسلم من جميع طرقه. فتح الباري ٩/ ٦٨.
(٦) أخرجه الإمام مسلم في صحيحه، تحت الكتاب والباب السابق ١/ ٥٤٥ ح ٢٣٣ - عن بشر بن الحكم عن عبد العزيز بن محمَّد، به، مثله. وفيه: "سمع رسول الله ﷺ" وقال: "الشيء" بدل "لنبي".
والبخاري في صحيحه، في التوحيد- ح ٧٥٤٤ - من طريق ابن أبي حازم عن يزيد، به.