كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ فضائل القرآن وما فيه. - باب ذكر الخبر الموجب قراءة البقرة وآل عمران وفضيلتهما وتعظيم آية الكرسي، وأن البطلة لا يقدرون على حفظ سورة البقرة. - ج: 11 - ص: 138

٤٣٧٥ - حدثنا أبو حميد الحمصي (١)، قال: حدثنا عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي، -قال ابن عوف الحمصي (٢) -، قال لي أحمد بن حنبل: "مات أفضل رجل عندكم، قلت: عثمان؟ قال: نعم".

ح وحدثنا يوسف بن مسلّم (٣) ومحمد بن عامر المصيصيان (٤)، وأبو بكر محمَّد بن عيسى الطرسوسي (٥)، قالوا: حدثنا أبو توبة الربيع بن

⦗١٣٩⦘ نافع، قالا (٦): حدثنا معاوية بن سَلَّام، قال: سمعت أخي زيد بن سلَّام أنّه سمع أبا سلَّام يقول: حدثني أبو أمامة الباهلي، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "اقرؤوا القرآن فإنّه يأتي يوم القيامة شفيعًا لصاحبه". -وقال بعضهم: "لأصحابه"- اقرأوا الزهراوين: سورة البقرة، وسورة آل عمران، فإنهما تأتيان يوم القيامة كأنهما غَمامتَان أو كأنهما غَيَايتَان (٧) أو كأنهما فِرْقانِ (٨) من طير صَوافَّ تحاجان عن صاحبهما -وقال بعضهم: "أصحابهما"- اقرأوا سورة البقرة، فإن أخذها بركة، وتركها حسرةٌ، ولا تستطيعُهَا البَطَلَةُ".

زاد أبو توبة: قال معاوية بن سلام: فبلغني أن البَطلة: السحرة (٩). رواه

⦗١٤٠⦘ محمَّد بن يحيى، عن دحيم.

- وروى يزيد بن عبد ربه، عن الوليد بن مسلم جميعًا عن محمد بن مهاجر، عن الوليد بن عبد الرحمن الجُرشيَّ، عن جبير بن نُفير قال: سمعت النواس بن سمعان الكلابي يقول: سمعت النبي ﷺ يقول: "يُؤتى بالقرآنِ يوم القيامة وأَهْلِهِ الذينَ كانوا يعملُونَ بِهِ، تَقْدُمُهُ سورة البقرة وآل عِمْرانَ. وضرب لهما رسول الله ﷺ ثلاثة أمثال ما نَسيتُهُن بَعْدُ. قال: كأنهما غمامتان أو ظُلَّتانِ سَوْداوَانِ، بينهما شرْق (١٠)، أو كأنهما حِزْقانِ من طير صواف تحاجّان عن صاحبهما" (١١).

---

(١) أحمد بن محمَّد بن المغيرة، أبو حميد العوهي.
(٢) هو شيخ أبي عوانة، محمَّد بن عوف الحمصي الحافظ.
(٣) يوسف بن سعيد.
(٤) محمَّد بن عامر الأنطاكي، الرملي، ثقة. التقريب ٦٠٢٦.
(٥) محمَّد بن عيسى بن يزيد أبو بكر التميمي، الثغري، ت ٢٧٦ هـ.
قال ابن عدي: هو في عداد من يسرق الحديث، وعامة ما يرويه لا يتابعونه عليه.
وذكره ابن حبان في الثقات وقال: يخطئ كثيرًا. وقال الحاكم: هو من المشهورين بالرحلة والفهم والتثبت. وقال الحافظ: ورأيت له أثرًا منكرًا، فذكره. الثقات ٩/ ١٥١، ميزان الاعتدال ٣/ ٦٧٩، اللسان ٥/ ٣٣٥.
وقد تابعه متابعة تامة يوسف بن سعيد، ومحمد بن عامر، وكذا عثمان بن سعيد بن كثير متابعة قاصرة.
(٦) الثاني هو عثمان بن سعيد، المتقدم.
(٧) غيايتان، الغيَايَة: كل شيء أظَلَّ الإنسان فَوق رأسه كالسَّحابة وغيرها. النهاية ٣/ ٤٠٣.
(٨) فرقان: أي قطعتان. النهاية ٣/ ٤٤٠.
(٩) رواه مسلم في صحيحه، في صلاة المسافرين، باب فضل قراءة القرآن وسورة البقرة ١/ ٥٥٣ عن الحسن بن علي الحُلْواني حدثنا أبو توبة، به، مثله.
فوائد الاستخراج:
١ - تساوي رجال الإسنادين وهذا "مساواة".
٢ - تصريح معاوية بن سلّام بالسماع من زيد.
٣ - تمييز المهمل "زيد" بذكر اسم أبيه، وبيانه بأنه أخوه.
(١٠) شرْق، الشَّرْق ها هنا: الضوء، وهو الشمس، والشَّقُّ أيضًا. النهاية ٢/ ٤٦٤.
(١١) هكذا رواه أبو عوانة معلقًا، وقد رواه الإمام مسلم في صحيحه، موصولًا، تحت الكتاب والباب السابق عن إسحاق بن منصور، عن يزيد بن عبد ربه، به، مثله -١/ ٥٥٤ ح ٢٥٣ - . وسيرويه بعد هذا الحديث موصولًا، من غير طريق محمَّد بن المهاجر.