كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

كتاب الإيمان - بيان المعاصي التي إذا قالها الرجل وعملها كان كفرا وفسقا، واستوجب بها النار - ج: 1 - ص: 252

١٤٠ - حَدثنا الصَّغاني، وَأبو أمية قالا: حدثنا مكي (١)، حدثنا داود -يعني ابن يزيد الأَوْديّ (٢) -، عَنْ

⦗٢٥٣⦘ عَامرٍ (٣)، عن جَريرٍ البجلي (٤)، عَن النّبي ﷺ قالَ: "إِذا أبق العبدُ، فلحق بالعدو، فمات فهو كافرٌ " (٥).

---

(١) ابن إبراهيم بن بشير التميمي، أبو السكن البلخي.
(٢) في (ط) و (ك): "داود بن يزيد الأَوْدِي" والأودي: بفتح الهمزة، وسكون الواو، ثم دالٌ مهملة، نسبة إلى أود بن صعب من مذحج. الأنساب للسمعاني (١/ ٣٨٢).
وهو: داود بن يزيد بن عبد الرحمن الأَودي، أبو يزيد الكوفي الأعرج، توفي سنة (١٥١ هـ).
ضعفه ابن معين، والإمام أحمد، وأبو داود -وقال في سؤالات الآجري: "متروك"- وضعفه أبو حاتم، والنسائي، وذكره ابن حبان في المجروحين، وضعفه الأزدي، =
⦗٢٥٣⦘ = وأبو أحمد الحاكم، والدارقطني -وقال في سؤالات البرقاني: "متروك"-، وضعفه الحافظ ابن حجر.
وقال العجلي: "يكتب حديثه، وليس بالقوي، وقد روى عنه شعبة"، وقال الساجي: "صدوق يهم، وقد روى عنه شعبة"، وقال ابن عدي: "ولم أر في أحاديثه منكرًا يجاوز الحد إذا روى عنه ثقة، وداود وإن كان ليس بقوي في الحديث فإنه يكتب حديثه ويقبل إذا روى عنه ثقة". فالظاهر مما تقدم أنه ضعيف، وقد صحَّ الحديث من غير طريقه، ولله الحمد.
انظر: تاريخ الدارمي عن ابن معين (ص: ١٠٨)، تاريخ الدوري (٢/ ١٥٤ - ١٥٥)، الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (٣/ ٤٢٧)، الثقات للعجلي (١/ ٣٤٢)، سؤالات الآجري لأبي داود (ص ١٧٩ رقم ١٨٢)، الضعفاء للعقيلي (٢/ ٤٠)، المجروحين لابن حبان (١/ ٢٨٩)، الكامل لابن عدي (٣/ ٩٤٨)، سؤالات البرقاني للدارقطني (ص: ٢٨) تهذيب الكمال للمزي (٨/ ٤٦٧) تهذيب التهذيب لابن حجر (٣/ ١٨٣) التقريب (١٨١٨).
(٣) ابن شراحيل الشعبي.
(٤) ليست في (ط) و (ك) ذكر نسبه: البجلي.
(٥) أخرجه مسلم في كتاب الإيمان -باب تسمية العبد الآبق كافرًا (١/ ٨٣ ح ١٢٣) من طريق حفص بن غياث عن داود الأودي به.
وأخرجه الإمام أحمد في مسنده (٤/ ٣٦٤) من طريق مكي بن إبراهيم عن داود به.
فائدة الاستخراج:
بيَّن المصنِّف: داود بن يزيد الأودي، وورد في مسلم مهملًا.