كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب النكاح وما يشاكله. - بيان حظر نكاح المطلقة ثلاثا على المطلق، وإن تزوجت زوجا غيره حتى يجامعها ويصيب منها هذا الزوج الأخير، والدليل على أن المباشرة والخلوة دون المجامعة لا يوجبان حكم الجماع. - ج: 11 - ص: 419

٤٧٥٥ - حدّثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن عيينة،

ح وحدثنا أحمد بن شيبان (١)، ومحمد بن عيسى المدائني (٢)، قالا: حدّثنا سفيان بن عيينة، عن الزّهريّ، عن عروة، عن عائشة قالت: "جاءت امرأة رفاعة القرظي إلى النّبيّ ﷺ فقالت: إنِّي كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي. وإني تزوجت عبد الرّحمن بن الزبير، وإن ما معه مثل هدبة الثّوب. فقال: أتريدين أن ترجعي إلى رفاعة؟ لا حتّى تذوقي عُسيلته ويذوق عُسيلتك".

زاد يونس والمدائني: "وأبو بكر عند النَّبي ﷺ، وخالد بن سعيد بالباب ينتظر أن يؤذن له، فقال: يا أبا بكر ألا تسمع هذه ما تجهر به عند رسول الله ﷺ".

زاد يونس: "إن الله لا يستحيى من الحق" (٣).

---

(١) هو الرملي.
(٢) محمّد بن عيسى بن حَيَّان، المدائني الباكسائي (يعرف بأبي المسكين).
(٣) رواه مسلم في صحيحه، في النِّكاح، باب لا تحل المطلقة ثلاثا لمطلقتها حتّى تنكح =
⦗٤٢٠⦘ = زوجًا غيره ويطأها، ثم يفارقها، وتنقضي عدتها - ٢/ ١٠٥٥ - ١٠٥٦، ح ١١١ - عن أبي بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد، قالا: حدثنا سفيان، به. بألفاظ متقاربة.
فوائد الاستخراج:
١ - تمييز المهمل "سفيان" بذكر اسم أبيه "عيينة".
٢ - تمييز الاسم المهمل الوارد في المتن "خالد" بذكر اسم أبيه "سعيد".
٣ - بيان مرجع الضمير في لفظ "عنده" حيث صرح أبو عوانة بـ "عند النبي ﷺ".
٤ - زيادة لفظ: "إنَّ الله لا يستحي من الحق". وفيه أيضا تساوي رجال الإسنادين.