كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب النكاح وما يشاكله. - باب إباحة وطء المحصنات ذوات الأزواج من السبايا. - ج: 11 - ص: 453

٤٨٠٣ - حدّثنا أبو المثنى العنبري (١)، قال حدثني أبي، عن

⦗٤٥٤⦘ شعبة، عن قتادة، وعثمان البتّي (٢)، عن صالح أبي الخليل (٣)، عن أبي سعيد الخدري قال: "أصاب النَّاس سبايا يوم أوطاس، لهنّ أزواج، فنكحوهم (٤) ثمّ هابوا ذلك، فنزلت ﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ﴾ أي: لا بأس بنكاحهن" (٥).

- رواه خالد بن الحارث، عن شعبة، عن قتادة، عن أبي الخليل، عن

⦗٤٥٥⦘ أبي سعيد (٦). وقال مرّة (٧): عن أبي علقمة، عن أبي سعيد.

---

(١) هو معاذ بن معاذ العنبري.
(٢) عثمان بن مسلم البتّي -بفتح الموحدة وتشديد المثناة- البصري، صدوق. التقريب ٤٥٥٠.
(٣) هو صالح بن أبي مريم.
(٤) هكذا في المخطوط، ولعلّ الصواب: (فنكحوهنّ).
(٥) رواه مسلم في صحيحه، تحت الكتاب والباب السابقين -٢/ ١٠٨٠، ح ٣٥ - عن يحيى بن حبيب الحارثي، حدّثنا خالد بن الحارث، حدّثنا شعبة به، نحوه.
زاد أبو عوانة: "فنكحوهم" ولفظ: "أي لا بأس بنكاحن". ورواه التّرمذيّ في جامعه، في التفسير، في سورة النِّساء- ح ٣٠١٧ - من طريق هُشيم عن عثمان البتي به، نحوه. قال أبو عيسى: هذا حديث حسن. وهكذا روى الثّوريّ، عن عثمان البتي … ، وليس في هذا الحديث عن أبي علقمة، ولا أعلم أن أحدًا ذكر أبا علقمة في هذا الحديث إِلَّا ما ذكر همام عن قتادة.
قلت: لم ينفرد همام بذكر أبي علقمة، فقد تابعه سعيد بن أبي عروبة متابعة تامة. أنها رواية صالح أبي الخليل عن أبي سعيد الخدري. فقد قال فيها المزي في ترجمته (مرسل) تهذيب الكمال ٢/ ٦٠٠.
وذكره العلائي في جامع التحصيل رقم ٢٩٥، وقال: وهو مرسل قاله في التهذيب وروايته عن أبي سعيد في صحيح مسلم على قاعدته. اهـ.
(٦) هذا الطريق رواه مسلم في صحيحه، وسبق تخريجه في الحاشية السابقة.
(٧) أي قال خالد بن الحارث، وسبق تخريج روايته في الحديث السابق - ح ٤٨٠٢.