كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

كتاب الإيمان - باب بيان المعاصي التي إذا قالها العبد، أو عملها لم يدخل الجنة بمعصيته - ج: 1 - ص: 270

١٥٥ - حدثنا يونس بن عبد الأعلى (١)، ومحمد بن عيسى المدائني (٢)، قالا: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن منصور (٣)، ح

وحدثنا يُونس بن حَبيب، حدثنا أبو داود (٤)، حدثنا شعبة، عن منصور، عن إبراهيمَ، عن همام بن الحارث (٥)، قال: قيل لحُذيفَة في رجلٍ: إن هذا يُبلِّغ الأُمراء، فقال حُذيفة: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "لا يدخل الجنَّةَ قتُّاتٌ" (٦).

⦗٢٧١⦘ وهَذا لفظُ حديث أبي داود (٧) وهوَ أتمهما حديثًا.

---

(١) ابن ميسرة الصدفي المصري.
(٢) أبو عبد الله المقرئ، ضعيف، انظر ح: (١٣٧)، وقد تابعه يونس وهو ثقة.
(٣) ابن المعتمر بن عبد الله السلمي الكوفي.
(٤) الطيالسي، سليمان بن داود بن الجارود، والحديث في مسنده (ص: ٥٦ ح ٤٢١).
(٥) في (م): "همام بن الحارث" أيضًا، وقد ضُرِب على "الحارث" بالقلم كتب فوقه: "منبه"، وفي (ط) و (ك): "همام بن منبه"، وهو خطأ، والصواب المثبت، وقد جاء مصرَّحًا به عند مسلم وأحمد وأبي داود الطيالسي، ولا يُعرَف لهمام بن منبه رواية عن حُذَيفة.
(٦) أخرجه مسلم في كتاب الإيمان -باب بيان غلظ تحريم النميمة (١/ ١٠١ ح ١٦٩) من طريق جرير عن منصور به.
وأخرجه الترمذى في سننه -كتاب البر والصلة- باب ما جاء في النمام ٤/ ٣٧٥ ح ٢٠٢٦ من طريق ابن أبي عمر عن سفيان بن عيينة به.
وأخرجه الإمام أحمد في مسنده (٥/ ٣٨٩) من طريق عبد الرزاق عن ابن عيينة به.
وأخرجه الخطيب في تاريخ بغداد (١١/ ٢٣٧)، والبغوي في شرح السنة (١٣/ ١٤٧) كلاهما من طريق محمد بن عيسى المدائني -شيخ المصنِّف هنا- عن ابن عيينة به.
(٧) في (م): "وهذا لفظ جديد أخبرنا داود" وهو تصحيف.