كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب النكاح وما يشاكله. - بيان إلحاق نسب الولد بمن يولد على فراشه وإن ادعاه مدع وأثبت شبهه به، والدليل على إبطال الحكم بقول القافة فيه، وكذلك في الولد الذي ينتفي منه من يولد على فراشه ويرميه لم ينكر رميه، وبيان الخبر الدال على إجازة الحكم بقول القافة، وبالشبه في الولد الذي لا ينتفي منه الأب ولا يدعيه أحد. - ج: 11 - ص: 510

٤٨٨٦ - حدّثنا إسحاق بن إبراهيم الصنعاني، قال: حدّثنا عبد الرزاق (١)، قال: أخبرنا ابن جريج، قال: أخبرني ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة قالت: "اختصم سعد بن أبي وقّاص وعبد بن زمعة في غلام. فقال سعد: هذا يا رسول الله، أخي عُتبةُ بن أبي وقّاص عهد إليّ أنه ابنه، انظر إلى شبهه. قال عبد بن زمعة: هذا أخي يا رسول الله ولد على فراش أبي من وليدته، قالت: فنظر رسول الله ﷺ إلى شبهه فرأى شبها بيّنًا بعتبة، فقال: هو لك يا عبد، الولد للفراش وللعاهر الحَجَر.

احتجبي منه يا سودة بنت زمعة، فلم ير سودة قط" (٢).

---

(١) رواه في المصنِّف ٧/ ٤٤٣، باب الرجلان يدعيان - ح ١٣٨١٩ - ولم يذكر لفظه. وإنّما قال: نحوه أي رواية معمر عن الزّهريّ السابقة.
(٢) رواه مسلم في صحيحه، عن عبد بن حميد، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر عن الزّهريّ. ولم يذكر لفظه. بل أحاله على رواية اللَّيث. ثمّ قال: … ولم يذكرا -أي: معمر وسفيان- (وللعاهر الحجر)، وتقدم تخريجه في ح ٤٨٨٤.
وذكر هذا الحديث عبد الحق الإشبيلي في الأحكام الصغرى ٢/ ٦٥٩، وقال: اسم الغلام عبد الرّحمن، وأمه يمانية، وله عقب بالمدينة. اهـ.