كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب النكاح وما يشاكله. - بيان إلحاق نسب الولد بمن يولد على فراشه وإن ادعاه مدع وأثبت شبهه به، والدليل على إبطال الحكم بقول القافة فيه، وكذلك في الولد الذي ينتفي منه من يولد على فراشه ويرميه لم ينكر رميه، وبيان الخبر الدال على إجازة الحكم بقول القافة، وبالشبه في الولد الذي لا ينتفي منه الأب ولا يدعيه أحد. - ج: 11 - ص: 517

٤٨٩٨ - حدّثنا يوسف القاضي (١)، قال: حدّثنا محمّد بن أبي بكر (٢)، قال: حدّثنا إبراهيم بن سعد، عن الزّهريّ، عن عروة، عن

⦗٥١٨⦘ عائشة قالت: "دخل قائف (٣) والنبي ﷺ شاهد، وأسامة بن زيد وزيد بن حارثة مضطجعان. فقال: هذه الأقدام بعضها من بعض. فَسُرَّ بذلك النّبيّ ﷺ وأعجبه، فأخبر به عائشة" (٤).

---

(١) هو يوسف بن يعقوب.
(٢) المقدمي، البصري.
(٣) القائف هو الّذي يتتبع الآثار ويعرفها، ويعرف شبه الرَّجل بأخيه وأبيه. النهاية ٤/ ١٢١.
(٤) رواه مسلم في صحيحه، في الرضاع، باب العلم بإلحاق القائف الولد (٢/ ١٠٨٢)، ح ٤٠ - عن منصور بن أبي مُزاحم، حدّثنا إبراهيم بن سعد به، مثله. ورواه من طريق ابن وهب عن يونس. ومن طريق عبد الرزاق أخبرنا معمر، وابن جريج، كلهم عن الزّهريّ، به. وأحال على رواية إبراهيم بن سعد. وقال: بمعنى حدثهم. وزاد في حديث يونس: وكان مجزَّز قائفًا.