كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب العتق والولاء - باب الخبر المروي عن أبي هريرة الدال على أن العبد إذا كان بين قوم، فأعتق أحدهم نصيبه يصير عتيقا كله، كان للمعتق شقصه مال أولم يكن - ج: 12 - ص: 29

٥٢٠٢ - وحدثني الأسفاطي (١)، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا أبو الأحوص، عن عبد العزيز بن رُفيع، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ابن عمر قال: قال النبي ﷺ: "من أعتق شقيصًا له في عبد ضمن لأصحابه أنصباهم" (٢).

---

(١) أبو الفضل، العباس بن الفضل الأسفاطي، البصري.
(٢) رجاله ثقات، وهو بهذا الإسناد من زوائد أبي عوانة على مسلم، وبهذا اللفظ (عن ابن عمر) أخرجه الديلمي في الفردوس (٣/ ٥٦٧)، ولعل إيراد المصنف له في هذا الباب يثبت أن زيادة الاستسعاء مدرجة وكذلك عبارة "وإلا فقد عتق منه ما عتق" ليست من المرفوع، حيث وردت في بعض روايات نافع أو ليث، وكذلك في رواية سالم بن عبد الله. وهذا راوي ثالث عن ابن عمر لم يثبتها.
وهذا الحديث من زوائد أبي عوانة على الكتب الستة.