كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

كتاب الإيمان - باب التشديد في الذي يقتل نفسه، وفي لعن المؤمن وأخذ ماله، والدليل على أن القاتل إذا مات بغير توبة لم ينفعه إسلامه واجتهاده، وخلد في نار جهنم، وأن من قتل على المعصية استوجب بمعصيته النار، ولا يكون ذلك كفارة معصيته، وبيان إباحة قتل من يقصد لقتاله، وأنه إن قتل على منع ماله منه فهو شهيد، وبيان أن الجنة لا يدخلها إلا المؤمنون، وأنه لا فرق بين الإيمان والإسلام - ج: 1 - ص: 315

١٩١ - حدثنا الأحمسي محمد بن إسماعيل، حدثنا وكيع بن الجراح (١)، ويعلى (٢)، ح

وحدثَنا العباسُ بن محمد، حدثنا محمد بن عبيد (٣)، ح

وحدثَنا علي بن حرب الطائي، حدثنا أبو مُعاوية (٤)، وَكيع، ويَعلى، عَن الأعمش، عَن أبي صالح، عن أبي هُرَيرةَ قال: قال النبي (٥) ﷺ: "مَن قَتل نفْسَه بحديدةٍ فَحَديدَتُهُ في يده يَجأ (٦) بها في بَطنهِ في نار جهنم خَالدًا مُخلَّدًا فيها أبدًا، وَمَن تَرَدَّى من جَبَلٍ فقتل نَفسَهُ فهوَ يتردَّى في نار جَهَنَّم خالدًا مخلَّدًا فيها أبدًا، ومَن تحسى (٧) سُمًّا فقتل نفسَهُ، فَسُمُّهُ في يده يتحسَّاهُ في نارِ جَهنَّم خَالِدًا مُخلَّدًا فيها أبدًا" (٨).

---

(١) في (ك): "وكيع" فقط بدون ذكر اسم أبيه.
(٢) ابن عبيد بن أبي أمية الطنافسي.
(٣) ابن أبي أمية الطنافسي الأحدب الكوفي.
(٤) محمد بن خازم الضرير، ثقة في حديثه عن الأعمش.
(٥) في (م): "رسول الله".
(٦) من وَجَأَ إذا ضرب بها. النهاية لابن الأثير (٥/ ١٥٢).
(٧) في (م) و (ك): "حسا".
(٨) أخرجه مسلم في كتاب الإيمان -باب غلظ تحريم قتل الإنسان نفسه … (١/ ١٠٣ ح ١٧٥) عن ابن أبي شيبة وأبو سعيد الأشج كلاهما عن وكيعٍ به.
وأخرجه الترمذي في سننه -كتاب الطب- باب ما جاء فيمن قتل نفسه بسم أو غيره =
⦗٣١٦⦘ = (٤/ ٣٨٦ ح ٢٠٤٤) عن محمد بن العلاء عن وكيع وأبي معاوية كلاهما عن الأعمش به.
وأخرجه الدارمي في سننه -كتاب الديات- باب التشديد على من قتل نفسه (٢/ ٢٥٢ ح ٢٣٦٢) عن يعلى بن عبيد عن الأعمش به.