كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

أبواب المواريث - باب ذكر تفسير الكلالة، وأنها آخر آية نزلت - ج: 12 - ص: 512

٦٠٤٧ - حدثني أبو علي الزعفراني وعباس الدوري قالا: حدثنا شبابة، قال: أخبرنا شعبة، عن قتادة، عن سالم بن أبي الجعد، عن معدان بن أبي طلحة اليعمري قال: خطب عمر بن الخطاب فقال: رأيت كأن ديكًا أحمر نقرني نقرة أو نقرتين، ولا أرى ذلك إلا حضور أجلي (١)، فإن عجل بي أمر فإن الشورى في هؤلاء الستة الذين توفي رسول الله ﷺ وهو عنهم راض، وإني لأعلم أن ناسًا سيطعنون في هذا الأمر؛ أنا جاهدتهم بيدي هذه على الإسلام، فإن فعلوا فأولئك أعداء الله الكفَّار، والضلال، وإني أُشْهِد الله على أمراء الأمصار، فإني إنَّما بعثتهم ليُعَلموا الناس دينهم، وسنَّة نبيهم، وليقسموا فيهم فيئهم، قال: وما أغلظ لي رسول الله ﷺ، وما نازلت برسول الله ﷺ في شيء من آية الكلالة حتى ضرب صدري فقال: "تكفيك منها آية الصيف التي أنزلت في آخر سورة النساء ﴿يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ في الْكَلَالَةِ﴾ ومما قضى فيها بقضاء يعلمه من يقرأ ومن لا يقرأ هو ما خلا الإرث"، كذا أحسب. ألا أيها الناس إني أراكم تأكلون من شجرتين لا أراهما إلا خبيثتين، الثوم والبصل، وإن كان رسول الله ﷺ ليأمر بالرَّجل يوجد منه ريحهما فيخرج به إلى البقيع، فمن كان

⦗٥١٣⦘ آكلها لا بدَّ، فليمتهما طبخًا (٢).

---

(١) في (ل) (لحضور أجلي).
(٢) إسناده صحيح، أخرجه مسلم في صحيحه (١/ ٣٩٦، ح ٥٦٧)، من طريق زهير ابن حرب، وإسحاق بن إبراهيم، كلاهما عن شعبه به، إلا إن مسلمًا ساق الإسناد وأحال على من رواية هشام عن قتادة وأبو عوانة ذكر الإسناد والمتن معًا.